أخبـار المجلـة |
|
جديـد المجلـة |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
الدفاع عن النفس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه و من اتبعه و من والاه .. أما بعد : شيخنا الكريم حفظكم الله .. كثر في بلدنا اللصوص و بدأوا يتـفـننون في أساليب السرقة .. و بدأوا يفتحون في خزنات النقود بالأكسجين و بأساليب حضارية و يرجع الفضل إلى لصوص أوروبا المحترفون .. و إذا وجدوا صاحب المنزل في المنزل من الممكن ان يقتلوه إذا لقوه وجها لوجه أو يغتصبوا أخته او ابنته أو أمه أو زوجته .. و هو قائم لا يقدر على فعل شيء حيالهم .. هل يجوز الإحتفاظ بآلة حادة في المنزل لمثل هذه الظروف فقط أي إذا تعدى شخص عليك في حرمة بيتك ليس لإرهاب الغير أو التعدي على الأشخاص .. فهل يجوز قتل هذا الشخص المتعدي عليك و على محارمك وسط بيتك أمام أهلك و الذي انتهك حرمة بيتك .. .................................................. ..........أفتونا مأجورين ........... و بارك الله فيك و جزاك الله ألف خير ........... و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. |
#2
|
|||
|
|||
نعم بل قد يكون ذلك واجبا
وهذا اللص إذا اقتحم هكذا ودخل فهو الصائل الذي يدفع بالأدنى فالأدنى فإذا كان لايندفع إلا بالقتل قتل كما روى عن ابن عمر أنه دخل لص في منزله فحمل السيف وأشهره كانه يريد قتله إذا لم يندفع أو كما جاء والله أعلم 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
#3
|
|||
|
|||
نعم بل قد يكون ذلك واجبا
وهذا اللص إذا اقتحم هكذا ودخل فهو الصائل الذي يدفع بالأدنى فالأدنى فإذا كان لايندفع إلا بالقتل قتل وقد روى أحمد في مسنده حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْمَخْزُومِيُّ عَنْ أَخِيهِ الْحَكَمِ بْنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قُهَيْدٍ الْغِفَارِيِّ قَالَ سَأَلَ سَائِلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ عَدَا عَلَيَّ عَادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكِّرْهُ وَأَمَرَهُ بِتَذْكِيرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ فَإِنْ قَتَلَكَ فَإِنَّكَ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ فِي النَّارِ ولكن سنده ضعيف فيه والد الحكم كثير التدليس وقد عنعنه ولكن جاء في صحيح مسلم حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ قَاتِلْهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ فَأَنْتَ شَهِيدٌ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ هُوَ فِي النَّارِ والمقاتلة تحتاج إلى سلاح والله أعلم كما روى عن ابن عمر أنه دخل لص في منزله فحمل السيف وأشهره كانه يريد قتله إذا لم يندفع أو كما [b]جاء والله أعلم 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
#4
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ولكن في البلاد التي لا تحكم بالشريعة الإسلامية قد تحكم بالقتل على صاحب الدار ولن تعتبره دفاع عن النفس ما حكم صاحب الدار الذي حكم عليه بالاعدام لكونه قتل نفساً دفاعاً لا عدواناً ولا ظلماً ؟ |
#5
|
|||
|
|||
في مثل هذه الحالة يجتهد في دفعه بالأدنى دون القتل ليشل حركته
فإذا قتله ليخلص نفسه فإن الله منجيه إن شاء الله لأنه فعل ماأذن له شرعا فبالتحقيق يظهر الحق وإذا ابتلي وأعدم فثوابه بصبره عند الله عظيم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أحاديث لاتصح في فضل رجب ويكفي أنه من الأشهر الحرم التي يتأكد فيها ترك ظلم النفس | ماهر بن ظافر القحطاني | الأحاديث الضعيفة والموضوعة | 1 | 12-06-2010 07:50PM |
>>> جريدة المدينة ـ نبذة عن كتاب (الحجج القوية على وجوب الدفاع عن الدولة السعودية)<< | طارق بن حسن | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 0 | 04-07-2006 03:45PM |
التبيان لبدعية إرغام النفس على إتمام بقية الطعام | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 09-07-2005 08:10PM |