القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر أصول الفقه وقواعده
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة #خطير_جدا (الكاتـب : أم سمية - )           »          السنن المهجورة في رمضان :: الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهاراً والسهر ليلاً :: الإمام ابن باز رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          تنبيه وتحذير عن حديث أولُ شهرِ رمضانَ رحمة وأَوْسَطُهُ مغفرة وآخِرُهُ عِتْقٌ من النار (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم من قبل صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد المغرب هل يصح صومه (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          حكم الذهول عن النية في لليلة الصيام . (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          حكم العمل في مطاعم الكفار في شهر رمضان (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          حكم صوم رمضان (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-04-2004, 05:20PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي حكم الرجل يصنف في العلم ثم يبيع مصنفاته

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم الرجل يصنف في العلم ثم يبيع مصنفاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد

فقد يظن المسلم أن كتابة الرجل لمصنف في العلم فيما يتعلق بمسائل الإعتقاد أو الفقه أو الحديث ثم بيعها محرم وقد يقول كيف يبيع العلم والعلم دين لايباع ولا يشترى بل أن عبدالله بن عمر قال لمؤذن إني أبغضك في الله لأنك تلحن في أذانك وتأخذ عليه أجرا (فيه يحيى البكاء ضعيف ولكنها قصة تحفظ ) وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لايتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة 0

فأقول لابأس ببيع الرجل لكتابه الذي صنفه ولو كان المصنف في العقيدة والسنة وذلك إذا كان الذي يبيعه إنما هو عمل يده وهو كتابة الكتاب وفهرسته ومراجعته والورق الذي إشتراه لكتابة علمه والذي خط فيه علمه والحبر 000وليس بيعه لذات العلم فالعلم لايباع ولا يشترى وذلك كبيع المصاحف :
ففي مسائل صالح بن الإمام أحمد برقم 1081 قال حدثني أبي حدثنا عبدالمؤمن عن داود قال سألت أبا العالية عن بيع المصاحف
فقال لو لم يبيعوك لم تشتر قال وأما الشعبي فقال : إنما يبيعونك أجرأيديهم والورق ولا يبيعون كتاب الله 0

وأجاز كتابة العلم ثم بيعه شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى (جزء 18 -74 ) : فسئل

عمن نسخ بيده البخارى ومسلم والقرآن وهو ناو كتابة الحديث وغيره وإذا نسخ لنفسه أو للبيع هل يؤجر إلخ

فأجاب

وأما كتب الحديث المعروفة مثل البخارى ومسلم فليس تحت أديم السماء كتاب أصح من البخارى ومسلم بعد القرآن وما جمع بينهما مثل الجمع بين الصحيحين للحميدى ولعبد الحق الأشبيلى وبعد ذلك كتب السنن كسنن أبى داود والنسائى وجامع الترمذى والمساند كمسند الشافعى ومسند الإمام أحمد وموطأ مالك فيه الأحاديث والآثار وغير ذلك وهو من أجل الكتب حتى قال الشافعى ليس تحت أديم السماء بعد كتاب الله أصح من موطأ مالك يعنى بذلك ما صنف على طريقته فإن المتقدمين كانوا يجمعون فى الباب بين المأثور عن النبى والصحابة والتابعين ولم تكن وضعت كتب الرأى التى تسمى كتب ا لفقه وبعد هذا جمع الحديث المسند فى جمع الصحيح للبخارى ومسلم والكتب التى تحب ويؤجر الإنسان على كتابتها سواء كتبها لنفسه أو كتبها ليبيعها كما قال النبى إن الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة صانعه والرامى به والممد به فالكتابة كذلك لينتفع به أو لينفع به غيره كلاهما يثاب عليه0

ولكن ينبغي للمشتغل بهذا أن يراعي مايلي :

1 – أن يكون مؤهلا للتصنيف وإلا كثرت سيئاته فإنه إذا صنف فقد سن في الإسلام سنة فإما أن تكون حسنة فله ولمن تبعه إلى يوم القيامة وإما سيئة كمن صنف في علم لايحسنه فوقعت له أحاديث إعتمد عليه في تصنيفه لاتصح لعدم معرفته بأصول الحديث أو أغلاط فقهية والأعظم أن تكون عقدية ومنهجية فله وزرها ووزر من تبعه فكيف يتدارك مثل هذا والله المستعان وقد صارت شبكة الأنترنت ذريعة للتساهل في كتابة العلم بلا رقيب لأنه يكتب من هب ودب ثم تحذف المواضيع وتكون قد قرأت من قبل عشرات بل مئات والمشرف في سفر أو على غذاء أو في سملر ولا حول ولا قوة إلا بالله بل الأولى إرسالها لمشرفين من أهل العلم أولا ثم يرى هل يجوز نشرها أولا
2- أن لايسرق جهد غيره بمعنى أن يكون حظه من التصنيف النقل دون التحقيق والتمحيص ثم يضيف ذلك لنفسه وهو ليس من كده ولا من كد أبيه بل ينبغي أن ينسب العلم إلى أهله فكما يروى عن الشافعي أنه قال وددت أن كل ماتكلمت به من العلم لاينسب إلي بل إلى غيري أو كما قال وقيل من بركة العلم نسبته إلى أهله 0

3 – ألا يقصد بالتصنيف المكاثرة والمفاخرة بين الأقران 000عندي كذا وكذا مصنف فإن ذلك يشغله عن تحصيل العمل الصالح ولا يكون علمه نافعا له بل وبال عليه قد يصده عن ذكر الله والصلاة قال تعالى ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر 000الآية

4 – أن يحرص على التحقيق العلمي الجديد ولا يكن همه التكرار لما كتب وسبق بحثه ووجد في مطولات الفقه وفرغ منه فيكون حظه كما سبق النقل إلا إذا قصد التسهيل فإنه شيء طيب ولكن لينسب العلم لأهله فإن البعض قد يفتن برجل لم يبلغ من العلم مايظنه العامة قد بلغ حظه النقل وليس التمحيص ثم ينسب العلم إليه
والعلم كما قيل فضاح لغير أهله قال بن تيمية العلم بحث محقق ونقل مصدق وما سوى ذلك هذيان مزوق 0

5 – أن لايستعجل في التصنيف فإن العجلة من الشيطان كما جاء في الحديث ومن استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه

6- أن يخلص نيته من شوائب الرياء وحب الظهور فإن حب الظهور قد قصم الظهور كما قيل ومن سمع سمع الله به كما جاء في الحديث وليتذكر أن الذي يضع له القبول في الأرض عند الخلق الخالق سبحانه وتعالى وليس المخلوقين العاجزين 0وإن قيل عالم علامة فهو إستدراج فليتق الله 0قال تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء 0

7- أن لايعارض العلم مع التجارة فيساوم فمتى وجد ثمنا غليا باع ونشر علمه ومتى وجد ثمنا رخيصا بقي كتابه لصيقا سنوات حتى يعظم الطلب فإحتكار ذلك أشد من إحتكار القوت لأن حاجة الناس للعلم أشد من حاجتهم للطعام والشراب فإنه كما قال شيخ الإسلا م إذا تركوا الطعام والشراب ماتوا وإذا تركوا العلم دخلوا النار وهي أشد وكما قال الإمام أحمد لأنهم يحتاجونهما مرتين في اليوم والعلم يحتاجونه مع أنفاسهم 0وقد دخلت في الأردن على العلامة المحدث الشيخ ناصر وكان يحاور أحد المعاونين في طباعة كتبه يدعو لعله لشيء يعارض العلم يوافق التجارة فقال (أنا أقول ولعله قال دائما العلم لايتعارض مع التجارة )
ولعله يقصد أن لايطزع العلم للتجارة أو تقدم مصلحة العلم إذا عارضتها التجارة 0
8- أن يعرض مصنفه قبل نشره على أهل التحقيق من أهل العلم كما كانت عادة المتقدمين رحمهم الله وليس ذلك منقصة بل محمدة وأي محمدة 0

9 – أ ن يترك الزخرفة على التصنيف قدر مايمكن فذلك تكلف يزيد من سعر الكتاب وفيه إضاعة للمال وكلفة وقد نهينا عن ذلك كله والله أعلم 0

فليحذر المصنف فإنه إذا صنف فكأنما قدم للناس عقله في طبق واستهدف فلينقح وليصبر وليتق الله فإنه مسئول عما كتب وصنف ومن كتب في غير فنه وما لايحسنه فخلط جاء بالعجائب وتشبع بما لم يعط وهو بذلك فاسق لجرأته على الكلام على الله بغير علم محقق بل بجهل مركب فالعلم كما قال شيخ الإسلام بحث محقق ونقل مصدق وما سوى ذلك فهذيان مزوق

ولقد كان هدي السلف الأولين الإكثار في تصانيفهم من الآثار وتقليل الكلام وكل خير في اتباع من سلف والله أعلم0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه ماهر بن ظافر القحطاني
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
طالب العلم والكتب للشيخ صالح آل الشيخ ابو رقية عاصم السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 0 01-09-2007 09:15PM
ردع الشيخ المحدث مقبل الوادعي لجناية علي رضا على كتب العلل واستخفافه ببعض المتقدمين ماهر بن ظافر القحطاني منبر الجرح والتعديل 0 05-05-2005 12:07AM
أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى طارق بن حسن منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 12-12-2003 05:16PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd