القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة فضل التوحيد و مسائل تتعلق بما يضاده من الشرك الأكبر و الأصغر (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          الأشهر الحرم و وظائف شهر ذوالقعدة (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          الرد على من اجاز القراءة الجماعية لحزب من القرآن بعد الفجر وفي المساء بصوت جماعي واحد (الكاتـب : عمرو التهامى - )           »          #خطير_جدا (الكاتـب : أم سمية - )           »          السنن المهجورة في رمضان :: الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم ما يفعله بعض الصائمين من النوم نهاراً والسهر ليلاً :: الإمام ابن باز رحمه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          تنبيه وتحذير عن حديث أولُ شهرِ رمضانَ رحمة وأَوْسَطُهُ مغفرة وآخِرُهُ عِتْقٌ من النار (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم التغني والترتيل لدعاء القنوت في رمضان والنوازل للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله (الكاتـب : أم سمية - )           »          حكم من قبل صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد المغرب هل يصح صومه (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-08-2015, 09:59AM
غسان بن أحمد بن عفي غسان بن أحمد بن عفي غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 63
افتراضي تحريم تدابر الاخوة وتنازعهم

بسم الله الرحمن الرحيم

تحريم تدابر الاخوة وتنازعهم

وقول نبينا ولاتدابروا

وكونوا عباد الله اخوانا

وحكم المباريات والدوريات على الكأس وتشجيع الفرق


الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد

فإن الشيطان لما يئس أن

يعبد بجزيرة العرب

و رأى رايات التوحيد

والسنة قد رفعت فيها

على يدي الرسول صلى

الله عليه وسلم وأصحابه

فانكروا الشرك والفواحش

وهجروا البدع واهلها

يئس ان يعبد فيطاع في

الشرك

وقد لعنه الله سبحانه من

قبل أبد الابدين

ولكن عندما نظر كيف

يعود الناس للشرك بعد ان

لفظه اهل التوحيد

وحذروا عنه ومقتوا اهله

وانكروه

وجد أن أسهل طريق

واقومه لايقاعهم في

شبكة الشرك

تفريقهم بالتحريش

بينهم

كما جاء في صحيح مسلم

ان الشيطان يئس أن يعبد

في جزيرة العرب ولكن

من التحريش بينهم

فحرك سوء الظن بينهم

ووسوس بالشر ومايدفع

لزراعة الكراهية

والبغضاء والتدابر

وانما يريد ان يستفيد

بتفريق كلمتهم في

زعمهةفوائد تزيده لعنة وخسرانا :

أولا : انهم إن تحاقدوا فتدابروا لن يجلس بعضهم لبعض
ولن ينالوا العلم

فالعلم لاينال

الا بالخلطة والاخذ عمن

تاهل او نقل
عالما كان او طالب علم او مستفيدا منهما فينقل كلامهم

وعند التدابر يكون

الجهل ويتنسخ العلم

لانشغالهم عنه

بالتنفيس عن حقدهم

تجاه بعضهم البعض

بالغيبة والنميمة بل والقتال
وسفك الدم
فيقتل بعضهم بعضا

ويذيق بعضهم بأس بعض

فيعود الشرك المحبط

للعمل المخلد للنار بينهم

واسهل وجه وطريق

تحريش المحكوم على

الحاكم الشرعي وان جار

وكان من الفجار

فقد امر نبينا صلى الله

عليه وسلم بطاعته حتى

يرى منه الكفر البواح

السخرية بالدين مالقذافي

ومع ذلك لايخرجوا حتى

تكون قدرة وامن فتنة

وانمايوسوس بالشرك حين

ينتشر الجهل

كما حدث في قوم نوح

لماتنسخ العلم عبدت

الاوثان


ثانيا: انه يستفيد بزعمه

من التفرق والتدابر ان يكون

الضعف في الامة كائن

ومن ثم الفشل

ولاتنازعوا فتفشلوا

فتذهب ريحكم

وانما يريد الشيطان ذلك

لاضعاف بيضة التوحيد

باضعاف اهلها لاختلافهم

فتستحل بيضتهم


قال تعالى


ولاتنازعوا فتفشلوا فتذهب ريحكم


ولذلك حذر الرب من التفرق في الدين

فقال سبحانه

ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء

والتفرق لامر دنيوي كذلك
لايجوز
لتحريمه التفرق عموما

فقال

واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا

ثالثا : انه يفرح بالتفرق لانه يضعف عدو الشيطان الاكبر

وهو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

لان اهل الاسلام والسنة ان

تفرقوا واختلفوا وتدابروا

لن يتعاونوا على الامر

بالمعروف والنهي عن المنكر

بل ربما زاد شرهم فقارفوا

المنكرات هم انفسهم

بمعصية التفرق

من غيبة وسوء ظن

ونميمة بسبب التفرق

والبغضاء

فتحلق البغضاء دينهم

فيضعف ايمانهم

فلايجدوا نشاطا للتعلم

ولا للانكار والنصح والتعليم

فيهلكوا بالجهل

فالبغضاء تحلق الدين مما

أخبر رسول رب العالمين

فلايزال المبغض يغتاب

من يبغضه بغير حق

ويغتابه ويحرش الناس

ويؤلبهم عليه

حتى تحلق حسناته

فيكون من اصحاب السعير

عياذا بالله

رابعا : انه يفرح

بالاختلاف والتنازع

والتدابر لانه به

تذهب بركة الامة فقوتها في اجتماعها وتالفها ومحبة بعضها بعضا

فلن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر

كما سبق حتى يتعاونوا

ولن يتعاونوا في الخير

حتى يجتمعوا ويتآلفوا ويتحابوا على الحق والسنة

كما قال سبحانه

كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر

وقالسبحانه
و المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض
يأمرون بالمعروف
وينهون عن المنكر

فإذا تركوا ذلك للتحاقد والتدابر والتحزب والاختلاف اهلكم عدوهم
واستحل بلادهم ورفع بها راية الشرك
وضل التوحيد والسنة
وسحق اهلها

وتجرأ الطغاة عليهم


فاذا كان كل ذلك كذلك
وعلم ان الشريعة حرمت التفرق وشددت في ذلك

فلابد ان تكون قد حرمت كل وسيلة له

فمن ذلك التحزب والابتداع وذلك
بان يتحزب البعض على

اراء يستحسنوها لادليل

عليها يلزمون بها الناس

كالاخوان المسلمين

والتبليغ وجماعة

التكفير اليوم خوارج

العصر داعش ومن والاهم
ومتعصبة المذاهب

فمن التزمها عندهم كان صديقم واثنوا عليه

ومن ناقض او خالف فهو بغيضهم

مع كون السنة لم تلزم بها بل قام الدليل على ضدها

قال اللهم صلي عليه

وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا وحدة

قيل من هي قال

من كان على مثل ماانا عليه واصحابي

فكان الصحابة يتبعون هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولايتفرقون فان نزغ الشيطان كما حصل واشعل المنافقون نار الفتنة بينهم

فسرعان ماتطفأ ويعرف بعضهم حق بعض
وتعود المياه لمجاريها


ومن ذلك فيما يتعلق بالشهوات

تشجيع الفرق الرياضة
لحد المبالغة
فيكره اهل الفريق

الفريق المنافس له
وسمعت من طلق زوجته

من اجل مثل هذا التحزب

للاندية الرياضية

ويتضايق ان يجلس معه

في مجلس ويود هلاكه

وخسارته لانه شجع

منافسه عياذا بالله

ثم ان تلكم المباريات

الموعود بها على الفوز

بجائزة الكاس والمسابقات

فيها للتاهل لتلكم الجائزة

والتي يسميها الفقهاء

بالسبق

لاتجوز

لانها من السبق الممنوع حينئذ

كمانبهت هيئة كبار العلماء الموقرة

فهي كما قال بعض اهل العلم من الميسر والقمار

فقد

روى ابوداد عن نبينا صلى الله عليه وسلم انه قال

لاسبق الا في ثلاث
في خف اونصل او حافر

اي لايجوز اخذالعوض من جائزة مالية او عينية في سباق ما
الا في تلكم الانواع التي تعين على الجهاد
الخف سباق الجمال
النصل النبل واليوم البندقية
والحافر الفروسية

قال صاحب التحفة وماسوى هذه الثلاثة فاخذ العوض عليه قمار



اخيرا لايدخل في ذلك وهو التحذير من التفرق والاختلاف الممنوع

هجر المبتدعين في دين رب العالمين
والفاسقين ان كان الهجر يؤدبهم
ويوقفهم عند حدهم ويزجرهم

فقد هجر النبي صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه فراه ولم يسلم عليه لمنكر تلبس به
وهجر الثلاثة الذين تخلفوا عن الغزو خمسة وخمسين يوما
بل هجر حفصة زوجه شهرا وهجر نساؤه لما طالبنه بالنفقة وشددوا وليس عنده شهرا

وهجر عمر صبيغا وامر بهجر ه
وفعل الامام احمد ذلك


مع الحارث المحاسبي

كذلك
وكان قصاصا حزين الوعظ مبكي يتوب على يدي العشرات والمئات

لكن السنة اكرم واعز


قال ابن القيم
اجتنب من يعادي الكتاب
والسنة لايعديك


فاللهم اجمع قلوبنا على السنة والعمل بها مخلصين لامتحزبين ولامرائين

والحمدلله رب العالمين



كتبه ابو عبدلله ماهر بن ظافر القحطاني

عضو الدعوة بالحج بوزارة الشؤون الاسلامية
وامام وخطيب جامع بلال بن رباح بجدة




((تعديل))

ألقِ نظرة على تغريدة ‎@ALDFAR: https://twitter.com/ALDFAR/status/63...913093120?s=08

التعديل الأخير تم بواسطة غسان بن أحمد بن عفي ; 26-08-2015 الساعة 12:24AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
باب ماجاء في المصورين لفضيلة الشيخ الدكتور / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- ام عادل السلفية منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 4 12-02-2015 06:17PM
شرح كتاب التوحيد ام عادل السلفية منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 71 18-01-2015 02:21AM
الحكمة من تحريم لحم الخنزير يجيبك العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - أم العبدين الجزائرية منبر الأسرة والمجتمع السلفي 2 16-10-2011 01:56AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd