القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحة الشعائر والمناسبات الإســلاميـــة > منبر شهر رمضان المبارك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 3.00. انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 28-07-2011, 02:46PM
أبو عبد الودود سعيد الجزائري أبو عبد الودود سعيد الجزائري غير متواجد حالياً
مشرف مساعد - وفقه الله -
المدير العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: الجزائر
المشاركات: 27
افتراضي حكم اختلاف رؤية هلال رمضان

ما موقف بعض الإخوة من صيام شهر رمضان, حيث تختلف رؤية هلال شهر رمضان بين بلد وبلد, وغيرها من البلاد الإسلامية؟ جزاكم الله خيراً سماحة الشيخ.


الصواب أن لكل أهل بلد رؤيتهم كل بلد لهم رؤيتهم, فإذا صام أهل مصر لرؤيتهم, وأهل الشام لرؤيتهم, وأهل العراق لرؤيتهم فلا بأس، أما إذا تيسر أن يصوموا برؤية واحدة فهذا أطيب وأحسن إذا تيسر ذلك، لقوله- صلى الله عليه وسلم-: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)، هذا يعم الأمة كلها، فإذا تيسر أن يصوموا لرؤية السعودية مثلاً، أو رؤية دولة إسلامية تحكم بشرع الله، وتنفذ أوامر الله، فالرؤية بشهادة الشهود لا بالحساب فلا بأس هذا أفضل، لو صاموا جميعاً برؤية واحدة هذا أفضل لعموم الأدلة، لكن إذا لم يتيسر ذلك وتباعدت الأقاليم, وتباعدت البلاد, وصام كل أهل بلد برؤيتهم فلا بأس، هذا هو الراجح عند جمع من أهل العلم, وقد درس مجلس هيئة كبار العلماء هذه المسألة ورأى أنه لا حرج في أن يعمل كل بلد برؤيتهم إذا لم يتيسر صيامهم برؤية واحدة, أما العمل بالحساب فلا يجوز، الواجب العمل بالرؤية؛ لأن الرسول قال: (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم فأكملوا العدة)، فلا يجوز اعتماد الحساب في ثبوت رمضان لا دخولاً ولا خروجاً، ولا شهر ذي الحجة، الواجب العمل بالرؤية فإن لم ير الهلال عند الدخول كمل شعبان وإن لم ير الهلال عند الخروج كمل رمضان ثلاثين، هذا هو الواجب على المسلمين جميعاً أينما كانوا.

من فتاوي نور على الدرب

الفتوى بصوت العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز من هنا

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-07-2011, 12:35PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

الحمدلله على فضله فنقول في الشق الاول من الفتوى هذا ماقررناه في مجالسنا العلمية
قال ابن عبدالبر وهو قول صحابي كبير ليس له مخالف أي ابن عباس أنه قال لكل أهل بلد رؤية
وقال الترمذي بعد أن ذكر حديث كريب والعمل على هذا عند أهل العلم وبوب عليه النووي في صحيح مسلم وباقي الاقوال يصعب تطبيقها ولاينضبط أمر بعضها كاختلاف المطالع والاقاليم ومسافة القصر
ولكن الجمع هذا وأنه إذا تيسر إذا رؤي في بلد يصوم جميع العالم
فهذا فيه نظرفانه مبني لعله على جواز التلفيق بين الاقوال وقال به بعض أهل العلم
ولاأراه صوابا
قال الامام أحمد اذا اختلفوا على قولين فهذا مصير منهم الى الاجماع انه لاقول ثالث في المسألة
فاما نقول اذا رؤي في بلد لزم الجميع وهو قول الجمهور
أو لكل بلد رؤية وهو قول ابن عباس ولامخاف له كما قال بن عبدالبر وهو المعتمد
واذا لفقنا قولث صار قول ثال
والله أعلم
بوركت على الانتقاء
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مجالس رمضان: جمع من المشائخ الفضلاء: المجلس الثاني رؤية الهلال عز الدين البغدادي منبر شهر رمضان المبارك 0 27-07-2011 07:55PM
رؤية الله في الآخرة بالعين وخطأ من يقول في دعاء القنوت في رمضان يامن لاتراه العيون ماهر بن ظافر القحطاني منبر شهر رمضان المبارك 4 07-06-2011 09:24PM
استقبال شهر رمضان وصيامه وقيامه - أهمية تحري هلال رمضان لابن عثيمين -رحمه الله- أم العبدين الجزائرية منبر أصول الفقه وقواعده 0 01-07-2010 06:48PM
هل نصلي التراويح في يوم رؤية هلال رمضان (أول ليلة من شهر رمضان) ؟ أبوعبدالله منبر شهر رمضان المبارك 3 26-09-2006 01:18PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd