أحكام الجنائز لفضيلة الشيخ العلامة /عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-

[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم

حكم السفر للتعزية
العلامه عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله-

ما حكم السفر للعزاء والمكث عند أهل الميت؟

بحسب أحوال أهل الميت، فإذا كان فيه تثقيل عليهم فلا يجوز، أما إذا كانوا
يحبون ذلك فلا حرج، والأمر في ذلك واسع.


المصدر :


http://www.binbaz.org.sa/mat/2764

يجوز السفر من أجل العزاء
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله تعالى-

ما حكم من يسافر من أجل العزاء لقريب أو صديق، وهل يجوز العزاء قبل الدفن؟


لا نعلم بأساً في السفر من أجل العزاء لقريب أو صديق؛ لما في ذلك من الجبر والمواساة
وتخفيف آلام المصيبة، ولا بأس في العزاء قبل الدفن وبعده، وكلما كان أقرب من وقت المصيبة
كان أكمل في تخفيف آلامها.

وبالله التوفيق.


المصدر :


http://www.binbaz.org.sa/mat/2765

ليس للعزاء أيام محدودة
لفضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله-

هل للتعزية حد معين؟

لا أعلم لها حداً معلوماً.


المصدر :


http://www.binbaz.org.sa/mat/2766

ليس للعزاء حد في الشرع المطهر
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز
-رحمه الله-

هل للعزاء أيام محدودة، حيث يقال: إنها ثلاثة أيام فقط؟ أرجو الإفادة جزاكم الله خيراً.


العزاء ليس له أيام محدودة، بل يشرع من حين خروج الروح قبل الصلاة على الميت وبعدها،
وليس لغايته حد في الشرع المطهر سواء كان ذلك ليلاً أو نهاراً، وسواء كان ذلك في البيت
أو في الطريق أو في المسجد أو في المقبرة أو في غير ذلك من الأماكن.
والله ولي التوفيق.


المصدر :


http://www.binbaz.org.sa/mat/2767

التعزية سنة، ولا فرق بين كون الميت صغيرا أو كبيرا
لفضيلة الشيخ العلامه عبد العزيز بن باز
-رحمه الله-

هل يعتبر تخصيص أيام ثلاثة للعزاء لأهل الميت من الأمور المبتدعة،
وهل هناك عزاء للطفل والعجوز والمريض الذي لا يرجى شفاؤه بعد موتهم؟


التعزية سنة؛ لما فيها من جبر المصاب والدعاء له بالخير، ولا فرق في ذلك
بين كون الميت صغيراً أو كبيراً، وليس فيها لفظ مخصوص بل يعزي المسلم
أخاه بما تيسر من الألفاظ المناسبة مثل أن يقول: (أحسن الله عزاءك وجبر
مصيبتك وغفر لميتك) إذا كان الميت مسلماً.
أما إذا كان
الميت كافراً فلا يدعى له وإنما يعزى أقاربه المسلمون بنحو الكلمات المذكورة،
وليس لها وقت مخصوص ولا أيام مخصوصة، بل هي مشروعة من حين موت
الميت، قبل الصلاة وبعدها، وقبل الدفن وبعده، والمبادرة بها أفضل، وتجوز
بعد ثلاث من موت الميت؛ لعدم الدليل على التحديد.


المصدر :


http://www.binbaz.org.sa/mat/2768