|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]()
ردّ شيخنا العلامة المحدث أحمد بن يحيى النجمي على أبي بكر الجزائري
قال الجزائري : بسم الله الرحمن الرحيم حق المحب الإمام علي مبارك حفظه الله تعالى ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : حامل الخطاب أخبرني أنك لا تحب جماعة التبليغ وتذمهم وتمنع الخروج معهم .لذا أكتب إليك الكتابة التالية : إن جماعة التبليغ - والله - لا توجد جماعة في العالم الإسلامي خير منها في نشر الدعوة الاسلامية وإصلاح الأفراد ، لذا أدعوك إلى أن تتراجع عن نظريتك التي بلغتك من بعض طلبة العلم مع الأسف ، وأن تشجع الإخوة على الخروج مع هذه الجمعية فإنه لا يوجد نظيرها اليوم في العالم الاسلامي . قلت هذا على علم وبصيرة ، الله يعلم ذلك والسلام . المحب: أبو بكر جابر الجزائري المدرس بالمسجد النبوي الشريف في 14/2/1421هـ 4/4/1424هـ قال شيخنا العلامة المحدث / أحمد بن يحيى النجمي رادّاعليه : بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد : فقد عرض عليّ أحد الإخوة السلفيين فتوى صادرة من الشيخ أبي بكر جابر الجزائري يقول : أن جماعة التبليغ - والله - لا توجد جماعة في العالم الاسلامي خير منها في نشر الدعوة الاسلامية وإصلاح الأفراد هكذا يحلف أبو بكر هذه اليمين الفاجرة أنها لا توجد جماعة في العالم الاسلامي خير من جماعة التبليغ . وأقول : مع الأسف يا أبابكر ما كنت أظن أنه سيبلغ بك الخذلان إلى هذا الحد تفضل جماعة التبليغ الصوفية القبورية الخرافية الديوبندية المشركة تفضلها على عقيدة التوحيد العقيدة السلفية ألم تعلم أن مؤسس هذه الجماعة قبره في المسجد ألم تعلم أنه يجلس عند قبور الصوفية يطلب منهم الفيوضات ألم تعلم أن جماعة التبليغ مبنية على أربع طرق صوفية ألم تعلم انهم يعادون أهل التوحيد أما سمعت ربك يقول لنبيه : ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين .ألم تسمع ربك تعالى يقول لنبيه : (فلا تدع مع الله إلاها آخر فتكون من المعذبين) .ألا تتق الله يا جابر تزعم هذا الزعم وتقسم عليه محاربة لعقيدة في بلد التوحيد ودولة التوحيد وفي مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول التوحيد وأنت تزعم أنت فسرت كتاب الله هلا اتعظت مما في كتاب الله من زجر عن الشرك ودعوة إلى التوحيد فهل من توبة يا جابر ؟ وإني لأقطع أنك إن لقيت الله وأنت مصرعلى هذه الفتوى فسيكون موقفك بين يدي الله موقفا صعبا فتب إلى الله قبل أن يغلق الباب ولا يقبل منك المتاب فإن استكبرت وأبيت فما أظنه إلا أنه قد تودع منك . وبالله التوفيق . كتبه الناصح لك والحدب عليك أحمد بن يحيى النجمي . |
#2
|
||||
|
||||
![]()
نصيحة العلامة النجمي - رحمه الله- لمن اغتر بقناة المجد من الشباب السلفي.
السائل: فضيلة الشيخ نريد منكم نصيحة لاولئك الواقعين في فخاخ الحزبيين واساليبهم الماكرة لترويج بدعهم وتلمييع قياداتهم ولو تمسحوا ببعض كبار العلماء ببث قنوات فضائية زعمو انها البديل الاسلامي وما هي الا فخاخ للحزبيين نصبوها للإيقاع بالعامة فانجرو وراءهم العوام وللأسف حتى بعض السلفيين زعماً منهم ان فيها خير ومن تلكم القنوات قناة المجد الفضائية؟ الجواب: أولاً أقول للمتمسكين بالسلفية والحريصين عليها , أقول لهم توكلوا على الله ولوذوا بجنابه وأسالوه أن يفضح هؤلاء الحزبيين وأن يكشف عوراهم وما تستروا عليه وقد فعل , وقد إنكشف كثير من أمورهم والله سبحانه وتعالى يقول "وإن تصلحوا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئاً ", فهذا الكيد الذى يكيدون به ويوقعون كثيراً من السلفيين الذين ليس عندهم علم, أى الذين هم ضعيف معلومهم عن هذه الحزبيات ومكرها وكيدها هؤلاء يجب عليهم أن لا ينخدعوا بما يلبسه عليهم الحزبيون الملبسون وقناة المجد قناة يديرها حزبيون وينبغى عدم السماع لها والنظر إليها , ومن جهة أخرى فنحن نقول لهؤلاء على هونكم والله سبحانه وتعالى قد أخبر عن المشركين وكونهم يدعون أهل الإسلام إلى شركهم وإلى كفرهم أن ذلك لا ينطلى إلا على من كتبت عليه الشقاوة كما قال سبحانه وتعالى "فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين*إلا من هو صال الجحيم " أى إنكم لا تفتنون إلا من كتبت عليه الشقاوة وكتب عليه عذاب النار والأعياذ بالله , فالذى ينبغى لهؤلاء وهؤلاء ,ينبغى للسلفيين أن يحتاطوا ويبتعدوا عن أولئك الحزبيين الضلال وينبغى للحزبيين أن يرجعوا إلى الله ويتوبوا عن ما هم فيه و ليعلموا أنهم حين يجهدون أنفسهم فى الدعوة بالمال والجهد فإنهم مهما يكن من أمرهم فإنهم لا يضيفون إلى أنفسهم إلا إضلالاً وضلالاً وسيئات يحملونها يوم القيامة كما قال الله عز وجل بأن الذين يدعون مثل هؤلاء يحملون أوزارهم وأوزار من أضلوهم, فهذه نصيحتى يجب أن يسمعها هؤلاء وهؤلاء وأن يتقوا الله فى أنفسهم وأن يحرصوا على طاعته لعل الله عز وجل أن يقبل من هؤلاء توبتهم إن تابوا وأن يعين هؤلاء على أنفسهم وعلى الثبات على طاعة الله عز وجل رغم المكائد التى تحاك وتصنع لهم نسأل الله العفو والعافية, نعم السائل : المقصود بها القناة العلمية فى قناة المجد أم جميع القنوات ؟ الشيخ : والله أنا فيما أرى أن هؤلاء الذين يتولون هذه القناة ما داموا هم حزبيين فسيكون تأثيرهم فى كل القنوات, نعم. أنتهى كلامه حفظه الله ورعاه. |
#3
|
||||
|
||||
![]() سئل الشيخ أحمد النجمي رحمه الله : (الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية) لفضيلة الشيخ أحمد بن يحيى النجمى - رحمه الله . ماهي وصيتكم لطالب العلم المبتدىء و ماهي الكتب السلفية التي تنصحون بقراءتهاو كذلك الأشرطة؟ فأجاب رحمه الله :وصيتي لطلاب العلم جميعا أن يتقوا الله عز و جل،و أن يتبعوا طريقة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أصحابه و هي الطريقة السلفية،و المنهج السلفي،و أوصيهم بالجلوس عند العلماء السلفيين،و أوصيهم بأن يقرأوا كتب التوحيد و كتب العقائد و كتب الحديث و كتب الفقه،هكذا ينبغي ، و يجب على طلاب العلم أن يتقوا الله عز و جل,و أن يحذروا من هذه الدعوات الحزبية المغرضة التي تريد أن تفرق صفوفهم و تشتت شملهم و تفرق كلمتهم ،و النبي صلى الله عليه و سلم قد حذرنا من الدعاة الذين يدعون الى النار و العياذ بالله،و لا شك أن الحزبية فيها أخطاء فاحشة و يجب على طالب العلم أن يحذرها ،و أن يرتاد حلقات العلماء السلفيين و أن يقرأ الكتب التي ألفها السلفيون،و ليحذر من كتب أصحاب الحزبيات فان فيها عسل و سم كما يقال,و بالله التوفيق |
#4
|
||||
|
||||
![]()
تزكية الشيخ النجمي للشيخ ربيع حفظه الله
سئل العلامة المحدث الشيخ أحمد النجمي - رحمه الله - أخ يسأل هل يؤخذ العلم على الشيخ ربيع ؟ فأجاب الشيخ - رحمه الله- : سبحان الله نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، نعم يؤخذ العلم عن الشيخ ربيع فالشيخ ربيع من أهل السنة ومن زعم خلاف ذلك فهو مخطئ ونسأل الله أن يغفر للجميع . http://www.z-salafi.com/zsalafi/zsal...23&idFatwa=704 |
#5
|
||||
|
||||
![]()
وسئل فضيلة الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي عن معهد دماج الذي أسسه الشيخ المحدث مقبل الوادعي في كتاب :
الفتاوى الجلية في المناهج الدعوية والسؤال هو كالتالي : -ما رأي فضيلتكم فيمن يحذر من معهد الشيخ مقبل بن هادي الوادعي، ويرمي طلبته بأنَّهم حدادية؟ - طلبة الشيخ مقبل على العموم نعلم أنَّهم على السنة. أمَّا من زعم أنَّهم حدادية([1])، فزعمه هذا باطل، وقوله هذا تجني، وبغي على طلبة الشيخ مقبل -رحمه الله-. وإنَّ معهد دماج؛ الذي أسسه الشيخ مقبل -رحمه الله- في بؤرة التشيع، ووسط التشيع، فنشرت فيه السنة في تلك البقاع الَّتِي ما كان أحد يجرأ على الكلام فضلاً عن الرد عليهم، وقد نفع الله بطلاب الشيخ مقبل، فانتشرت بِهم السنة في جميع بقاع اليمن عدا نفرٌ قليلٌ منهم خالفوا عقيدة أهل السنة والجماعة -الَّتِي رباهم، ونشأهم عليها الشيخ مقبل -رحمه الله- وأخذوا بطريقة المبتدعة، وحسَّن لهم الشيطان طرق الابتداع، فهؤلاء لايعتبر بِهم، وإنَّما يعتبر بمن ثبتوا على السنة، ودانوا بِها، ودعوا إليها، ووالوا، وعادوا من أجلها، وأحبوا، وأبغضوا من أجلها هؤلاء هم الذين يعتبر بِهم، وهم الذين سلكوا مسلك أهل الحديث والأثر, واتبعوا مذهب أهل السنة والجماعة؛ لذلك فإنَّي أقول: من يقول أنَّ هؤلاء حدادية، فهو باغٍ ظالم وعند الله الملتقى، وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه. ********************************************** ([1]) قال عنهم الشيخ ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله- في كتابه مميزات الحدادية: "والحدادية هم جماعةٌ تنسب إلَى رجلٍ يسمَّى محمود الحداد، ومن أبرز الأخطاء الَّتِي لوحظت على هذا المنهج ما يلي: 1- بغضهم لعلماء المنهج السلفي المعاصرين، وتجهيلهم، وتحقيرهم، وتضليلهم، والإفتراء عليهم، ولاسيما علماء المدينة، ثُمَّ تجاوزوا ذلك إلى ابن تيمية، وابن القيم، وابن أبي العز شارح الطحاوية. 2- قولهم بتبديع كل من وقع في بدعة، وابن حجر عندهم أشد وأخطر من سيد قطب. 3- وتبديع من لايبدع من وقع في بدعة، وعدواته، وحربه. 4- تحريم الترحم على أهل البدع بإطلاق لا فرق بين رافضي، وقدري، وجهمي، وبين عالمٍ وقع في بدعة. 5- تبديع من يترحم على مثل أبي حنيفة، والشوكاني، وابن الجوزي، وابن حجر، والنووي -رحمهم الله-. 6- العداوة الشديدة للسلفيين مهما بذلوا من الجهود في الدعوة السلفية، والذب عنها، ومهما اجتهدوا في مقاومة البدع والحزبيات، والضلالات، وتركيزهم بالعداوة على علماء أهل المدينة، ثُمَّ على الشيخ الألباني -رحمه الله-. 7- غلوهم في الحداد، وادعاء تفوقه في العلم؛ ليتوصلوا بذلك إلى إسقاط كبار أهل العلم، والمنهج السلفي. |
#6
|
||||
|
||||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه وصية مشفق ، أرجو من الجميع الاستماع إليها ومن ثم تدبرها جيدا فإنها نافعة ، فعلى وجازتها إلا أنها جامة مانعة فرحم الله الشيخ الإمام رحمة واسعة ، اللهم آمين . فقد استللتها من لقاء الأئمة ( مقبل الخير ) ، ( زيد الحبر ) ، ( النجمي البحر ) ، بارك الله في شيخنا الوالد العلامة زيد المدخلي وأمد الله في عمره ورحم الله الشيخين الإمامين رحمة واسعة وجميع علماء المسلمين ، اللهم آمين .. اللهم آمين . قال شيخنا أحمد بن يحى النجمي رحمه الله : أوصيكم ونفسي بتقوى الله عز وجل ، وأوصيكم ونفسي بالحرص على فهم الكتاب والسنة فهما صحيحا على ما فهمه أصحاب رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، وعلى ما فهمه التابعين لهم بإحسان من الثلاثة القرون فمن بعدهم ، فهذا هو الطريق الوحيد الذي به ينجو كل أحد ، ونسأل الله عز وجل أن يثبتنا عليه ، لا سبيل للنجاة إلا هذا السبيل الذي هو كتاب الله ، وسنة رسوله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، والسنة مفسرة للقرآن وأقوال السلف أيضا وطريقة أهل الحديث ( .. ) قراءة السنة ودراستها على منهج أهل الحديث واتّباعهم هذا هو الحق الذي ينبغي لكل مسلم يريد لنفسه النجاة أن يتبعه ، هذه هي وصيتي ملخصة وأسأل الله أن يوفقني وإياكم ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ونستأذنكم . اهـ |
#7
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#8
|
||||
|
||||
![]() قال العلامة أحمد النجمي رحمه الله تعالى في "أسئلة وردت من الشيخ عبد الله الظفيري" : (أنا عبدٌ من عباد الله ؛ خُلقتُ في أرض الله ، وغدوتُ كما يغدو الناس ؛ فإن كنتُ أحسنتُ فأسأل الله أن يتقبّل إحساني ، ويُثبتَني عليه ، وإن كنتُ أسأتُ وذلك كائن ولا بد ، فأسأل الله أن يغفرلي إساءتي). (اللهم اغفر لأحمد النجمي وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه) |
#9
|
||||
|
||||
![]()
حكم قول " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم " لفضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله
السؤال : ما حكم قول : " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم " عند النهاية من ذكر الحديث ؟ الجواب : إذا اتخذ سنة يقال في نهاية كل حديث فهو بدعة أما إن قال الإنسان ذلك لأمر عارض فلا شيء عليه . وبالله التوفيق . المصدر : فتح الرب الودود في الفتاوى والرسائل والردود لفضيلة الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله [ ج 1 ـ ص : 155 ] . |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|