[جمع] فيما يتعلق بكراهية ما يفعل في الصلاة

[أبو عبد الله بشار]

وروى مسلم في صحيحه

باب كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار وما يفعله المأموم إذا أخرها الإمام

عن أبي ذرٍ قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلّم كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها أو يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تأمرني قال صل الصلاة لوقتها فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلةولم يذكر خلف عن وقتها .

*******

عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك

*******

عن أبي ذر قال : إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف وأن أصلي الصلاة لوقتها فإن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا كانت لك نافلة

*******

عن أبي ذر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب فخذي كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال قال ما تأمر قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فإن أقيمت الصلاة وأنت في المسجد فصل

ـــــــــــــــــــــــ

عند الترمذي
باب ما جاء في كراهية الصلاة بعد العصر وبعد الفجر

عن ابن عباس قال : سمعت غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من أحبِّهم إليّ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس
قال أبو عيسى وفي الباب عن علي وابن مسعود وعقبة بن عامر وأبي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ ابن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وسلمة بن الأكوع وزيد بن ثابت وعائشة وكعب بن مرة وأبي أمامة وعمرو بن عبسة ويعلى بن أمية ومعاوية قال أبو عيسى حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح ،
وهو قول أكثر الفقهاء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم أنهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس وأما الصلوات الفوائت فلا بأس أن تقضى بعد العصر وبعد الصبح قال علي ابن المديني قال يحيى بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من أبي العالية إلا ثلاثة أشياء حديث عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الصبح حتى تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى وحديث علي القضاة ثلاثة .

قال الشيخ الألباني رحمه الله : حديث صحيح

والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد

[أبو عبد الله بشار]

وروى البخاري : باب كَراهية الصلاة في التَّصاوير

عن أنَس رضي اللَّه عنه قال : كان قرامٌ لعائشة سترت به جانب بيتها فقال لها النَّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أمِيطِي عنِّي فإِنَّه لا تزالُ تصاويرُه تَعْرِضُ لِي فِي صَلَاتِي .

**
وروى ابن خزيمة: باب كراهية الصلاة وبين يدي المصلي ثياب فيها تصاوير :

عن عائشة : أنه كان لها ثوب فيه تصاوير ممدودة إلى سهوة فكان النبي صلى الله عليه و سلم يصلي إليه فقال : أخِّريه عني فأخذته فجعلته وسائد .

**
وروى الدارمي : باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء

عن أبي الشعثاء المحاربي : أن أبا هريرة رأى رجلا خرج من المسجد بعد ما أذّن المؤذّن فقال أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه و سلم

**
وروى ابن ماجة : باب كراهية النخامة في المسجد

عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وأبي سعيد الخدري أنهما أخبراه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى نخامة في جدار المسجد . فتناول حصاة فحكها ، ثم قال ( إذا تنخَّم أحدكم فلا يتنخمَّن قبل وجهه ولا عن يمنيه . وليبزق عن شماله أو تحت قدمه اليسرى )

[أبو عبد الله بشار]

روى الدارمي في سننه بسند صحيح :
باب كراهية الصلاة للناعس :

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إذا وجد أحدكم النوم وهو يصلي فلينم حتى يذهب نومه فإنه عسى يريد ان يستغفر فيسب نفسه .

عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الأرض كلها مسجد الا المقبرة والحمام .

******

وروى البيهقي في السنن الكبرى بسند صحيح

باب كراهية الصلاة في أعطان الإبل دون مراح الغنم

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إذا حضرت الصلاة فلم تجدوا الا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل .

*******

وروى الدرامي بسند صحيح

باب كراهية المرور بين يدي المصلي

حدثنا يحيى بن حسان انا بن عيينة عن سالم أبي النضر عن بسر بن سعيد قال أرسلني أبو جهيم الأنصاري إلى زيد بن خالد الجهني أسأله ما سمع من النبي صلى الله عليه و سلم في الذي يمر بين يدي المصلي فقال ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لأن يقوم أحدكم أربعين خير من ان يمر بين يدي المصلي قال فلا أدري سنة أو شهرا أو يوما .

*******
والله أعلم وصلّى الله على نبيّنا محمد

[أبو عبد الله بشار]

وروى البخاري في صحيحه بقوله :
باب كراهية الصلاة في المقابر
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال أخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا .
قال ابن حجر : استنبط من قوله في الحديث " ولا تتخذوها قبورا " أن القبور ليست بمحل للعبادة فتكون الصلاة فيها مكروهة ، وكأنه أشار إلى أن ما رواه أبو داود والترمذي في ذلك ليس على شرطه ، وهو حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا " الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام " رجاله ثقات ، لكن اختلف في وصله وإرساله ، وحكم مع ذلك بصحته الحاكم وابن حبان .

*************

وفي صحيح البخاري أيضاً :

باب

من صلى وقدامه تنور أو نار أو شيء مما يعبد
فأراد به الله وقال الزهري أخبرني أنس بن مالك قال قال النبي صلى الله عليه وسلم : عرضت علي النار وأنا أصلي


قال ابن حجر قوله : ( باب من صلى وقدامه تنور )
النصب على الظرف ، ( التنُّور ) بفتح المثناة وتشديد النون المضمومة : ما توقد فيه النار للخبز وغيره ، وهو في الأكثر يكون حفيرة في الأرض ، وربما كان على وجه الأرض ، ووهم من خصه بالأول . قيل هو معرب ، وقيل هو عربي توافقت عليه الألسنة ، وإنما خصه بالذكر مع كونه ذكر النار بعده اهتماما به ؛ لأن عبدة النار من المجوس لا يعبدونها إلا إذا كانت متوقدة بالجمر كالتي في التنًّور ، وأشار به إلى ما ورد عن ابن سيرين أنه كره الصلاة إلى التنور وقال : هو بيت نار ، أخرجه ابن أبي شيبة .

وقوله : ( أو شيء )
من العام بعد الخاص ، فتدخل فيه الشمس مثلا والأصنام والتماثيل ، والمراد أن يكون ذلك بين المصلي وبين القبلة .

*************

باب

كراهية التعري في الصلاة وغيرها

حدثنا مطر بن الفضل قال حدثنا روح قال حدثنا زكرياء بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله يحدث
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره فقال له العباس عمه يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا صلى الله عليه وسلم

قال ابن حجر:ومطابقة الحديث للترجمة من هذه الجملة الأخيرة ؛ لأنها تتناول ما بعد النبوة فيتم بذلك الاستدلال . وفيه أنه صلى الله عليه وسلم كان مصونا عما يستقبح قبل البعثة وبعدها . وفيه النهي عن التعري بحضرة الناس

************

باب كراهية ترك الجمعة
أخبرنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن خليد ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام عن يزيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثني الحكم بن مينا أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ( لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين )
رواه مسلم عن الحلواني عن أبي توبة .
**********
والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد

[أبو عبد الله بشار]

وروى البيهقي في السنن الكبرى قال :
باب كراهية الإيماء باليد عند التسليم من الصلاة :
عن جابر بن سمره قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنا إذا سلّمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يرمي بيده .
ورواه مسلم في الصحيح عن القاسم بن زكريا

**********

وروى أبو داود في سننه قال باب السَّدْل في الصلاة :
عن أبي هريرة : أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن السَّدْلِ في الصلاة، وأن يُغَطيَ الرجل فاه.
قال الألباني إسناده حسن، وكذا قال الحافظ العراقي، وهو على شرط
البخاري، ورواه الترمذي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

***********

وروى البيهقي في سننه قال : باب كراهية النظر في الصلاة إلى ما يلهيه عنها :
عن عائشة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم صلّى في خميصة لها أعلام فقال شغلتني أعلام هذه الخميصة إذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بإنبجانيته .
رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة .

************
وروى البيهقي في سننه قال : باب كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة

عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم رأى في أصحابه تأخرا فقال لهم تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله .
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ

*********
وروى أحمد في مسنده واللفظ له ومسلم في صحيحه :
باب كراهية القراءة في الركوع والسجود
عن ابن عباس قال كشف النبي ( صلى الله عليه وسلم ) الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له ثم قال ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا فأما الركوع فعظّموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم .
فقمن أي خليق

والله اعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد

[أبو عبد الله بشار]

وهذه بعض الأحاديث التي ذكرها الشيخ الألباني رحمه الله في الإرواء فيما يُكره فعله في الصلاة :

( صحيح )
حديث أنس مرفوعا إعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب _ متفق عليه
*******
( حسن )
حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إلى النائم والمتحدث .
رواه أبو داود
*********
( صحيح )
قال ابن عمر في الذي يصلي وهو مشبك تلك صلاة المغضوب عليهم )
رواه ابن ماجه
********
( صحيح )
قول ابن مسعود إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل أن يفرغ من الصلاة
********
( صحيح )
قوله صلى الله عليه وسلم إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن _ رواه مسلم

[أبو عبد الله بشار]

وروى مسلم في صحيحه فيما بوّب له النووي بقوله :

باب نهي من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا أو نحوها مما له رائحة كريهة عن حضور المسجد حتى تذهب تلك الريح وإخراجه من المسجد

*******
عن ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة خيبر من أكل من هذه الشجرة يعني الثوم فلا يأتين المساجد

*******
عن ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مساجدنا حتى يذهب ريحها يعني الثوم

********

و حدثني زهير بن حرب حدثنا إسمعيل يعني ابن علية عن عبد العزيز وهو ابن صهيب قال : سُئل أنس عن الثوم فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلي معنا

*******
عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم

********
عن جابر قال :
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل البصل والكراث فغلبتنا الحاجة فأكلنا منها فقال من أكل من هذه الشجرة المنتنة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تأذى مما يتأذى منه الإنس

*******

قال حدثني عطاء بن أبي رباح أن جابر بن عبد الله قال :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته وإنه أُتِي بِقِدْرٍ فيه خضرات من بقول فوجد لها ريحا فَسَأل فأُخْبِر بما فيها من البقول فقال قربوها إلى بعض أصحابه فلما رآه كره أكلها قال كل فإني أناجي من لا تناجي .

**********
عن جابر بن عبد الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أكل من هذه البقلة الثوم و قال مرة من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم