سؤال من الجزائر ::: حضور وليمة فيها غناء لسلفيات زعمن

حضرت وليمة لأحد أقارب زوجي وان هذه الوليمة للأخوات يدعين أنهن سلفيات وطالبات علم ولما جلسنا جاؤوا بالطبل و مكبرات الصوت ونديت لصاحبة البيت وهي أخت متجلببة و مغطية للوجه فقلت لها هذا لا يجوز يا أختي فأقسمت أن آل الشيخ أفتى بالجوز لما شرعوا في الغناء غنوا أغاني شركية مثل ( تعالوا تزوروا قبر النبي يشعشع نور...) والأولياء....الأولياء) ويطبلون ويرقصون الرقص الجنون مع أغاني فيها إيقاع للمغنيات الفجيرات غير و له ألفاظ دنية مع لبسه البنطل الضيق وانكرت عليهم مرات عديدة لم يصغو الي وانا لااستطيع الخروج للعذر فجلست في زوية للوحدي وليس لي علم ماذ افعل فلما رجعت للبيت حكيت للزوجي كل ما جرى فأنكر عليهم و اذوني كثير حتى دعاءو عليا وهذه طريقتهم في أعراس وألان صارت الفتنة بين الاخوات وسببها انا لاني فضحتهم فنصيحتكم لي اتجه الاخوت ومن بينهم صلة رحمي أفيدونا بارك الله فيكم أنا حائرة

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
قال شيخ الاسلام بن تيمية : من حضر إلى مكان فيه منكر لم يستطع تغييره لم يجز له الحضور
فمادمت قد فوجئت بالمنكر وغيرتي قدر استطاعتكي فانتي في عافية وحيث انكي لم تجدي مكانا تخرجي اليه فاعتزلتيهم فانت معذورة ولايضرك دعاءهم عليك بل يضرهم لأنهم لم يتثبتوا من العلم فالطبل محرم بخلاف الدف ولبس البنطال للمرأة لايجوز فيه تشبه بالرجال وتحجيم للعورة والرقص والالحان الماجنة تشبه بالفساق ومن تشبه بقوم فهو منهم فجمعوا بين عدة منكرات فاستدلم اشأن في النشيد أن يكون بلحون العرب يمي نصحهم وذكر الأدلة المحرمة لفعلهم وليس ماذكرتيه عنهم غيبة قال تعالى لايحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم قال المفسرون الرجل ينزل بقوم لم يضيفوه فيقول لم يقروني وفعلهم اشد من هذا فلاغيبة لهم وقال بعض أهل العلم الشأن في النشيد أن يكون بلحون العرب وليس بلحون أهل المجون والفجور والطرب
ويدل على تحريم الطبل لا الدف في العرس والعيد مارواه الامام أحمد في مسنده عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ وَالْكُوبَةَ وَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ (وصححه الالباني رحمه الله )