نونية ابن القيم

[أم أسامة]

" فصل في النوع الثاني من النوع الأول وهوالثبوت "

1ـ هذا ومن توحيدهم إثبات أَوْ ****صافِ الكَمَالِ لِرَبَّنَا الرحْمَنِ

2ـ كَعُلُوَهِ سُبحانهُ فوقَ السماواتِ **** العُلى بَلْ فوقَ كلِّ مكانِ
3ـ فهو العَلِيُّ بذاتِهِ سُبحانهُ **** إذ يستحِيلُ خِلافُ ذَا ببيانِ
4ـ وهو الذي حقاً على العرشِ استوى **** قَدْ قامَ بالتدبيرِ لِلْأكوانِ

5ـ حيٌّ مُرِيدٌ قادِرٌ مُتَكْلِّمٌ **** ذو رَحمةٍ وإرادةٍ وَحَنانِ
6ـ هوأولٌ وهوآخرٌ هو ظاهرٌ **** هو بَاطِنٌ هي أَرْبعٌ بِوزانِ
7ـ ما قبله شيءٌ كذا ما بعده **** شيءٌ تعالى اللهُ ذُو السُّلطانِ
8ـ ما فوقَهُ شيءٌ كذا ما دونَهُ ***** شيءٌ وذا تفسيرُ ذي البُرهانِ
9ـ فانظر إلى تفسيرِهِ بِتَدَبُرٍ **** وتَبَصُّرٍ وتعقُّلٍ لِمَعَانِ
10ـ وانظر إلى ما فيهِ من أنوعِ معـــــ****رِفةٍ لِخَالِقِنا العظيمِ الشانِ

11ـ وهوالعليُّ فكلُّ أنواع العلـــ****ـــوِّ له فثابتةٌ بلا نُكْرَانِ
12ـ وهو العظيم بكلِّ معنَى يوجبُّ التـ****ــعظيمَ لايُحصيهُ مِنْ إنسانِ

13ـ وهو الجليلُ فكلِّ أوصافِ الجلا****لِ له مُحققةٌ بلاَ بُطْلانِ
14ـ وهو الجَمِيلُ على الحقيقةِ كيفَ لا****وجَمالُ سائرِ هذهِ الأكوانِ
15ـ من بعضِ آثار الجميلِ فَرَبُّها **** أَوْلى وأجْدَرُ عندَ ذِي العِرْفَانِ
16ـ فَجَمَالُهُ بالذاتِ والأوصافِ والـ****أفعالِ والأسماءِ بالبرهانِ
17ـ لاشيءَ يُشْبهُ ذَاتَهُ وَصِفَاتَهُ ****سبحانهُ عن إفكِ ذِي البُهتانِ
18ـ وهوالمجيدُ صفاتُهُ أوصافُ تعظيمٍ **** فَشَأنُ الوصفِ أعظمُ شان ِ
19ـوهو السميعُ يسمعُ ويرى كل ما ****في الكونِ مِنْ سرٍّ ومن إعلانِ
20ـ ولكلِ صوتٍ منه سمعٌ حاضرٌ **** فالسِّرُّ والإعلانُ مُستويانِ
21ـ والسمعُ منهُ واسِعُ الأَصْواتِ لا**** يَخْفَى عليهِ بَعيدُهَا والدَاني
22ـ وهو البصيرُ يرى دبيبَ النملةِ الـسـ****ـوداءِ تحت الصخرةِ الصوانِ
23ـ ويرى مجاري القُوتِ في أعْضائِها **** ويرى نياط َعُرُوقها بِعَيانِ
24ـ ويرى خِياناتِ العِيُونِ بِلَحْظِها **** ويرى كذاكَ تَقَلُّبَ الأجفانِ

25 ـ وهو العليمُ أَحَاطَ عِلماً بالذي **** في الكونِ مِنْ سِرٍّ ومِنْ إعلانِ
26ـ وبكلِّ شيءٍ عِلْمُهُ سبحانهُ **** فهو المُحِيطُ ولَيسَ ذا نِسْيانِ
27ـ وكَذَاكَ يعلمُ ما يكونُ غدا وما **** قد كان والمُوجُودَ في ذَا الآنِ
28ـ وكذاكَ أمرٌ لم يكنِ لو **** كانَ كيفَ يكونُ ذا إمكانِ