القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-04-2012, 06:54PM
احمد الشهري احمد الشهري غير متواجد حالياً
إداري - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 91
افتراضي ما هو القسط وما مفهومه وهل القسط هو التوحيد أم هناك فرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
سؤال لشيخ بارك الله فيه .
ظهر كتاباً موخرا باسم(صحوة التوحيد دارسة في أزمة الخطاب السياسي الإسلامي ) د محمد عبدالكريم وسوف انقل لكم بعض كتاباته ( ص21 ).
يبحث هذا الكتاب في القيمة الكبرى التي تقيم كلمة التوحيد ...( لا إله إلا الله ) .. التي من دونها لن يحقق التوحيد إفراد العبودية لله تعالى .
فكل سعي لإقامة التوحيد لا يسعى إلى إقامة القسط , فلن يثمر سعيه ما يريد . فمن ظن أن قيام التوحيد يقوم بملاحقة البدع والخرافات وهدم القباب ومحاربة الأصنام الحجرية والشجرية ... الخ , فهو يسعى مشكوراً إلى إقامة جزء من التوحيد ليترك الجزء الأعظم منه الذي لأجله بعثت الرسل وأرسلت وهو إقامة القسط وهي لا معنى لها ما لم تكن في مواجهة الطغيان البشري .
وهذا الطغيان مصدره الأول الإنسان فهو الذي كرمه الله وجعل له الإرادة والمشيئة تحت مشيئة الرب تعالى وبقية المعبودات الحجرية والشجرية ودعاء الأموات والأولياء.......الخ , ليست في درجة الطغيان البشري , ولا تملك لنفسها التصرف الذي يقّيد إرادة العبد .
فلا إله إلا الله ولا معبود بحق إلا الله . ولا يمكن لتحقيق هذه الكلمة التي هى ركن الإسلام الأول إلا بإزالة الطغيان البشري في المقام الاول . ( 21 ) انتهى
فما هو القسط وما مفهومه وهل القسط هو التوحيد أم هناك فرق
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-04-2012, 03:50PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

يسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين
فمن جهل هذا الرجل أنه فرق بين القسط والتوحيد فأعظم المقصود من اقامة الانبياء للقسط اقامة التوحيد
فإن القسط هو العدل قال تعالى ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس
أي العدل قال تعالى وزنوا بالقسطاس المستقيم أي بالعدل
وقال واقسطوا ان الله الله يحب المقسطين
قال تعالى ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى
فلايتصور امرا بالعدل الا والتوحيد أوله ومعظمه فالتوحيد العدل والقسط كما يقال الحج عرفة
ولذلك كان الشرك ظلم عظيم لأنه خلاف العدل الاعظم وهو التوحيد فقال تعالى وإذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يابني لاتشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم
لان حقيقة الظلم وضع الشيء في غير موضعه والعبادة يجب صرفها للخالق الرازق الخالق المنعم بكل نعمة ظاهرة وباطنة فمن صرفها لغيره ممن لايملكون من قطمير ولايخلقون شيئا وهم يخلقون ولايملكون ضرا ولانفعا فقد ظلم باعظم الظلم
فلم يقل الله عن الظلم للعباد المخاف للقسط والذي اعظمه التوحيد أن مثل ذلكم الظلم للخلق من حكامهم ومن انفسهم لبعضهم البعض انه ظلم عظيم كالشرك
فكيف يعكس هذا الجهول ذلك الامر الاهي
قال تعالى قل اتعلمون الله بدينكم
فكيف يجعل العدل الذي بين الناس أوجب من العدل مع رب الناس فيقول هذا الجهول المتعالم ان العدالة وهي مقصود القسط عنده يعني مع الانسان والمخلوقات يجب ان يكون لها الحظ الاعظم في الدعوةلانها اولى من دعوة التوحيد وهدم القباب والاوثان سبحانك هذا بهتان عظيم
فهذا تمويت واضعاف لدعوة التوحيد بتلبيس ذكره لايعرف معناه ولاعاقبته وان الانبياء كما يزعم ليست الوظيفة العظمى لهم انكار الشرك واقامة التوحيد بل العدل وما علم ان اوج العدل اقامة التوحيد
اما قال رب العبيد وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال المفسرون ليوحدون ماقال سبحانه لاقامة العدل بين الناس والقسط
قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
اي اقيموا التوحيد وانكروا الشرك وادعو الناس انه لااله الاالله وليس شيء اعظم من الدعوة للقسط وهو التوحيد وحقوقه فاعظم القسط وهو العدل الدعوة للتوحيد وليس عدالة الناس واعطائهم حقوقهم وانما لوى عنق دعوة الرسل لمثل هذا الكلام لاجل حزبيته واثارته على الحكام ليثور الناس عليهم بزعم انهم ماحققوا اعظم ماامروا به في زعمه وهو اعطاء الرواتب المجزية والحقوق وهو القسط في تاويله المنحرف دون النظر لااعظم ماامر به الناس وهو التوحيد وانكار الشرك فمن اجل ذلك بعث الرسل ومن اجل ذلك خلقهم فتعسا للهوى كما قال علي اياك والهوى فانه يصد عن الحق
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
معالم التوحيد في الحج-للشيخ أحمد النجمي رحمه الله أم سلمة منبر الأسرة والمجتمع السلفي 4 14-10-2011 12:10AM
ما هو تعريف التوحيد وما هي أنواعه؟ -للعلامة ابن عثيمين رحمه الله ابو محمد عبدالدائم الأثري منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 03-08-2010 04:02AM
مظاهر ضعف العقيدة في عصرنا الحاضر , وطرق علاجها ,للشيخ / صالح بن فوزان الفوزان خليفة فرج السلفى منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 1 23-07-2010 03:13PM
مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 4 08-11-2007 12:07PM
التوحيد أولا يا دعاة الإسلام أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 1 13-10-2007 11:34PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd