|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]()
شيخنا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله "ما ملأ آدمي وعاء شرًا من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه". {رواه الترمذي وصححه الألباني}
جاء في مضمون هذا الحديث نصيحة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأن لا نسرف في الأكل، بل علينا أن نتوسط في ذلك حتى نسلم من المفاسد التي تترتب من جراء كثرة الأكل وامتلاء البطن، فالسؤال يا شيخ هل للثلث علاقة بوزن الجسم وحجم المعدة أم أن الأمر يبقى تقديري وكيف نتمكن من معرفة الثلث المذكور في الحديث وشكرا، |
#2
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
الذي يظهر أن هذا الأمر تقديري والقاعدة في هذا ومثله كالإستنجاء وتنقية الموضع أن مالايمكن إدركه على وجه التيقن فالمرجع فيه إلى غلبة الظن والتقدير الإجتهادي فالتساوي مطلوب في هذا الحديث على جهة الإجتهاد فهذا الحديث كما قيل لو ذكر لبقراط لتعجب من حكمته فإنه لايدخل المعدة إلا هذه الثلاثة أشياء الهواء والشراب والطعام وذلك أن يأكل لقيمات معدودات يكسر بها حد الجوع يغلب على ظنه أنها ملأت الثلث ليبقى لنفسه وشرابه حيزا ولايزيد عن ذلك فإنه مكروه ولو زاد وأكثر حتى أسرف في الشبع وضره لكان حراما إذا تحقق الضرر روى بن ماجة عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاضرر ولاضرار روى مسلم في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ يَوْمَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما قيل أن بعض الصحابة قيل له أكل ابنك حتى مااستطاع أن ينام فقال لو مات لما صليت عليه
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ردع الشيخ المحدث مقبل الوادعي لجناية علي رضا على كتب العلل واستخفافه ببعض المتقدمين | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر الجرح والتعديل | 0 | 05-05-2005 12:07AM |
حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام (الحلـــــــــقة الرابعـــــــــــــة) | الشيخ ربيع المدخلي | السنن الصحيحة المهجورة | 0 | 26-05-2004 12:05PM |