#1
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا شيخ نود ان نصحح الخطا الذى صدر منا بخصوص سؤال الاخت المطلقه و نقدم اليك اعتذرنا نظرا لعدم فهم سؤال الاخت بشكل صحيح و اليك سؤال الاخت ا لمطلقه بعد التصحيح تقول الاخت كنت اتقضى مال يخص الطلقات من الدوله وعندما تزوجت برجل اخر يعيش من غير عمل ولا سكن فبدات اخذ من هذا المال الذى هو نفقه من الدوله واسدد به الايجار و لى طفلين من الرجل السابق وبنت فلما اشتغل زوجى بدات افكر فى المال الذى فى المصرف اخذه ام لا على انى محتاجه الى هذا المال جدا جدا وراتب زوجى كله يذهب فى الايجار ولا يبقى شى فهل اخذه وما حكم هذا لانه الان موجود فى المصرف افيدونا افادكم الله |
#2
|
|||
|
|||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
فمادام شرط الدولة أن يصرف المال للمطلقات وقد تزوجت 000فلاتأخذيه وأرجعي ماأخذت وراجعي المسؤولين من وكلاء السلطان الحاكم فإذا كان له صلاحية ووافق على بقاء أخذك من المال فلاحرج وإلا فلاتأخذي منه شيئا وفي الحديث الذي خرجه البخاري عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ روى أحمد في مسنده بسند صحيح عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَأَرْدَفَنِي خَلْفَهُ وَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ جُوعٌ شَدِيدٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ مِنْ فِرَاشِكَ إِلَى مَسْجِدِكَ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ تَعَفَّفْ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ شَدِيدٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْعَبْدِ يَعْنِي الْقَبْرَ كَيْفَ تَصْنَعُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ اصْبِرْ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَعْنِي حَتَّى تَغْرَقَ حِجَارَةُ الزَّيْتِ مِنْ الدِّمَاءِ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ اقْعُدْ فِي بَيْتِكَ وَأَغْلِقْ عَلَيْكَ بَابَكَ قَالَ فَإِنْ لَمْ أُتْرَكْ قَالَ فَأْتِ مَنْ أَنْتَ مِنْهُمْ فَكُنْ فِيهِمْ قَالَ فَآخُذُ سِلَاحِي قَالَ إِذَنْ تُشَارِكَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ وَلَكِنْ إِنْ خَشِيتَ أَنْ يَرُوعَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ طَرَفَ رِدَائِكَ عَلَى وَجْهِكَ حَتَّى يَبُوءَ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شرح رسالة حقيقة الصيام ابن تيمية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله | احمد الشهري | منبر أصول الفقه وقواعده | 2 | 18-10-2007 02:58PM |
أقـوال الـعـلـمـاء المـعـتبرين فـي تـحـكـيـم الـقـوانـين | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 0 | 21-09-2007 05:21PM |
فتنة التكفير | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب | 2 | 14-09-2007 04:58PM |
رسالة إلى الدنمرك | ماهر بن ظافر القحطاني | آثار الصحابة والتابعين في العقائد والأحكام | 2 | 12-11-2003 01:18PM |