[فتوى] ثلاث اسئلة للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني من مصر وقطر

[أحمد بن محمد العطية الاثري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبة ومن اهتدى بهداه ,اما بعد:-

هذه ثلاث اسئلة للشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني -حفظة الله تعالى-
من مصر - قطر

السؤال الأول من مصر يقول:-
هل الذي يفعل العادة السرية على زوجته السابقة او زوجة صديقه او من اقاربه النساء اشد اثمً؟
وهل من فعل العادة السريه عليه كفاره؟

السؤال الثاني من مصر يقول:-
هناك شخص يدعى عماد فراج المصري يقول:
(فلان) اكبر تهمه واخطر اخطر تهمه ,انه مرجئ
فقال السائل مقاطعاً: هل نقول انه وقع في الارجاء ام نقول انه مرجئ؟
فقال فراج: ده مرجئ ... صقط في الأرجاء بأي قال كلمة عابره ومر كالشيخ الألباني
قال كلمة عابره ولم يعقب ,قال السائل مقاطعاً:يعني الشيخ الالباني كلمته التي قالها هذه ارجاء؟ فقال:....... لا نقول عليه مرجئ نقول وقع في الارجاء ,في حكاية ان الأعمال شرط كمال واحكاية انه .....قول معي ....في حكاية تارك جنس العمل ..إلخ.

فما قول العلماء في مسألة جنس العمل وهل شيخ الاسلام والشيخ ابن باز يقرون هذه الكلمة ايضاً؟
وهل الشيخ الالباني وقع في الأرجاء؟


السؤال الثالث من قطر يقول:-
هل يعتبر الدم نجس؟

وجزاك الله خير و نسأل الله ان يوفقنا واياك لما يحبه ويرضاه.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب
الأسئلة المرسلة من مصر - قطر

السؤال الأول من مصر يقول:-
هل الذي يفعل العادة السرية على زوجته السابقة او زوجة صديقه او من اقاربه النساء اشد اثمً؟
وهل من فعل العادة السريه عليه كفاره؟
الجواب:
نعم نخاف أن يكون كذلك لأن هذا العمل تجاوب من الوساوس الشيطانية وشرور الانفس والهوى فعليه أن يرى لهن حرمة بأن لايتصورهن ومفاتنهن فلو علمن وكن تقيات انكرن ذلك وكذلك أزواجهن وآباءهن واخوانهن وهو لا يحب أن يستمني أحد على ذكرى اخته فلاينبغي ان يرضى ذلك لبنات المسلمين الاجنبيات عنه
ولكن ليس في ذلك العمل كفارة الا التوبة النصوح وشهوته على الاجنبية وترك مااحل الله الله يدل على مرض في القلب يجب ان يطهره منه بالدعاء والاستعاذة من الشيطان ورجسه ويتشاغل عنه بمااحل الله

السؤال الثاني من مصر يقول:-
هناك شخص يدعى عماد فراج المصري يقول:
(فلان) اكبر تهمه واخطر اخطر تهمه ,انه مرجئ
فقال السائل مقاطعاً: هل نقول انه وقع في الارجاء ام نقول انه مرجئ؟
فقال فراج: ده مرجئ ... صقط في الأرجاء بأي قال كلمة عابره ومر كالشيخ الألباني
قال كلمة عابره ولم يعقب ,قال السائل مقاطعاً:يعني الشيخ الالباني كلمته التي قالها هذه ارجاء؟ فقال:....... لا نقول عليه مرجئ نقول وقع في الارجاء ,في حكاية ان الأعمال شرط كمال واحكاية انه .....قول معي ....في حكاية تارك جنس العمل ..إلخ.

فما قول العلماء في مسألة جنس العمل وهل شيخ الاسلام والشيخ ابن باز يقرون هذه الكلمة ايضاً؟
وهل الشيخ الالباني وقع في الأرجاء؟
الجواب
راجع ماكتبنا في ذلك

السؤال الثالث من قطر يقول:-
هل يعتبر الدم نجس؟
الجواب
نعم كثيره وهو المسفوح نجس والقليل ليس كذلك كما افتى ابن عباس فقال اذا كان كثيرا يعيد الصلاة
وابن عمر فقأ بثرة وواصل صلاته ممايدل على تفريقهم رضي الله عنهم بين الكثير والقليل والله أعلم