هل تارك التداوي في هذه الحالة آثم؟

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا أحسن الله إليكم
سائلة من المغرب تقول إنها قد قامت أم زوجها سابقا بعمل سحر لها واعطتها شيئا في الأكل ومرضت وزاد كرهها لزوجها حيث كانت تكرهه قبل لأسباب شرعية منهجية، ثم طلبت الطلاق وكان ذلك.
فأم الزوج تفتخر بأنها قامت بسحرها لأن ابنها تزوج بدون رضى والدته.
وحيث انها كلما حاولت أن ترقي نفسها اختنقت ولا تستطيع إكمال سورة البقرة في الجلسة الواحدة فقد كانت تداوم على قراءتها كل يوم في فترات متفرقة وهي لا تريد أن تذهب لشخص يرقيها راجية من الله أن تدخل من الذين لا يسترقون وصابرة على ذلك لمدة 11 سنة الآن والمشكل الآن شيخنا أن لها خالات يلححن عليها بأن تفك السحر بالسحر لجهلهم وهي ترفض ذلك حتى يئسن من ذلك فقررت إحداهن أن تأخذ شيئا من آثارها: شعرها، ثيابها التي قد استعملتها أو غير ذلك.. وذلك ما أوصاها به احد السحرة والعياذ بالله وقد أخبرتها ابنة خالة لها سلفية سمعت تخطيطهن وهن يعتقدن أنهن سينفعنها والعكس هو الصواب والله المستعان فحاولت أن لا تزورهن وإن أتين لزيارتها لا تخرج عندهم اشفاقا منها عليهن من أن يقعن في الكفر ألا وهو الذهاب عند الساحر.
وبعد تتابع الزيارات اكتشفتن أنها لا تريد رؤيتهن لذلك السبب فأقسمت إحداهن عليها أنه إما أن تفكي السحر بالرقية أو أن نفكه لك شئت أم أبيتِ عند الساحر - الفقيه- بزعمهن والعياذ بالله.
وقد كان رجاؤها من الله أن تصير كما صبرت المرأة التي تصرع في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم التي اختارت الصبر والجنة.
فبما تنصحونها حفظكم الله وهل تأثم بتركها التداوي في هذه الحال وصبرها على ذلك؟
وهي تسألكم الدعاء لها إن كنتم في سفر بأن يجعل الله لها من أمرها يسرا.
جزاكم الله خيرا واعتذر على الإطالة بارك الله لكم في عمركم وعلمكم.
آمــين.