كلا، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم أو دعى على قوم.
وأما الفتن التي تحدث في المسلمين كوقعة الجمل مثلا أو نحو ذلك مما تختلط فيه الأمور فلا يشرع دعاء القنوت لأنه ما ثبت أنهم قنتوا في وقعة الجمل ولا صفين ولا في غيرها مما وقعوا فيه من الفتن؛ إنما يدعو الإمام إذا رأى ذلك، إذا قُتل من المسلمين عدد ظلمًا مثلا قتلهم قبائل من المشركين أو أهل الشرك فيقنت على المشركين كما لمَّا قُتل قُرَّاء دعا عليهم دعا على من قتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت عليهم شهرا يدعو عليهم.