فهذه تتمت و تكملة تقريرات وتعليقات
شيخنا العلامة أسد السنة
ابوعبدالله عبدالعزيز بـن عبــدالله بن باز
رحمه الله تعالى وأسكنه الفردوس الأعلى
على كتاب
الأحباس من سنن النسائي
ومع الجزء الخامس
الــمــتــن
قال الإمام الحافظ أبو عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي :
باب وقف المساجد
أخبرنا اسحق بن إبراهيم قال أنبأنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبي يحدث عن حصين بن عبد الرحمن عن عمر بن جاوان رجل من بني تميم:وذاك أني قلت له أرأيت اعتزال الأحنف بن قيس ما كان قال سمعت الأحنف يقول أتيت المدينة وأنا حاج فبينا نحن في منا زلنا نضع رحالنا إذ أتى آت فقال قد اجتمع الناس في المسجد فاطلعت فإذا يعني الناس مجتمعون وإذا بين أظهرهم نفر قعود فإذا هو علي بن أبي طالب والزبير وطلحة وسعد بن أبي وقاص رحمة الله عليهم قيل هذا عثمان بن عفان قد جاء قال فجاء وعليه ملية صفراء فقلت لصاحبي كما أنت حتى أنظر ما جاء به فقال عثمان أههنا علي أههنا الزبير أههنا طلحة أههنا سعد قالوا نعم قال فأنشدكم الله الذي لاإله إلا هو أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت إني ابتعت مربدبني فلان قال فاجعله في مسجدنا وأجره لك قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لاإله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر رومة غفر الله له فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعت بئر رومة قال فاجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك قالوا نعم قال فأنشدكم بالله الذي لاغله إلا هو هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة غفر الله له فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما قالوا نعم قال اللهم اشهد.
التعليق
قال الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له :
هذا قاله لما خرج عليه بعض الناس يريدون عزله فبيّن أنه أهلاً للولاية وأنه قد فعل هذه الأشياء التي شهد له بها الصحابة ـ رضى الله عنهم ـ
وهذه وقت الفتنة قد قام عليه قوم جهّال وقوم لهم مقاصد خبيثة من أهل الزيغ والعناد وقوم غلب عليهم الجهل وغلطوا فثأرت الفتنة التي جرى ما جرى بسببها من قتله ـ رضى الله عنهم ـ ثم فتنة صفين وفتنة الجمل كلها بأسباب هؤلاء الجهلة وأصحاب العقائد الفاسدة مثل ابن السوداء وغيرهم .
سؤال : ـ أناس عندهم مال أيهما أفضل أن يشتروا أرضاً ويقام عليه مسجد من غيرنا أو نحن نقيم مسجد ؟؟ ليس عندهم مال يكفي للأرض والمسجد معاً ؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى وغفر له : كله خير إن تبرعوا بالأرض فلهم أجرها وإن تبرعوا بالنفقة فلهم أجرها .
على كل حال كله خير إن تبرعوا بالأرض للمسجد أو التبرع بالنفقة كله خير كله قربى .
ولنا لقاء إن شاء الله مع الجزء السادس
ونسأل الله أن يرحم ويغفر لشيخنا ويجزيه خير الجزاء
وصلى الله وسلم علي نبينا محمد وعلى آله صحبه أجمعين .
التعديل الأخير تم بواسطة فهد بن محمد الجدعاني ; 11-01-2007 الساعة 01:12AM
|