[الحلقة الخامسة] من هم الإسماعيلية ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد :
فهذه هي الحلقة الخامسة من هذه السلسلة التي نتكلم فيها عن الإسماعيلية ونواصل الحديث عنها وهي أحد الفرق الباطنية ( الشيعة ) المنتشرة في أغلب أنحاء العالم .
*وسنتكلم في هذه الحلقة بإذن الله عن أسلوب الدعوة :
إن المؤسسين لهذا المذهب الباطني نهجوا في دعوتهم أساليب وحيل وجعلوا لها مراتب تميزت بالحيلة والمكر والدهاء معتمدين على مبدأ (التقية) عندهم .
"فكانوا سنيين مع أهل السنة ويهود مع اليهود ونصارى مع النصارى ومجوسامع المجوس" .
_ومبدأ التقية أساسي عند الشيعة عموما وعند الإسماعيلية خصوصا لذا اتخذوه شعارا لهم من قول جعفر الصادق رحمه الله (زعموا) "التقية ديني ودين آبائي وأجدادي ومن لا تقية له لا دين له ".
* وقد اعتمدوا في أساليبهم على إثارة الشكوك لدى العامة والعمل على زعزعة عقيدتهم كما مر معنا في رسالة عبيد الله المهدي إلى أبي سعيد الجنابي قائلا "ادع الناس بأن تتقرب إليهم بما يميلون إليه وأوهم كل واحد منهم بأنك منهم فمن آنست منه رشدا فاكشف له الغطاء وإذا ظفرت بالفلسفي فاحتفظ به فعلى الفلاسفة معولنا ......"
* ولما كان للتصوف ومظاهر الزهد أثرها الفعال على العامة اتخذها الدعاة سترا لهم فظهروا كما
قال النشار في نشأة الفكر الفلسفي " ظهروا في مظهر الصوفي الغارق في تأملاته " .
_ وفيما يلي عرض سريع وموجز لمراتب الدعاة عند القوم ومراحل الدعوة والمهام الملقاة على عاتق الدعاة :
1_ مراتب الدعاة :
فقد وضعوا للدعاة مراتب يتدرج من خلالها الداعي على النحو التالي :
1- الإمام : هو رأس الدعوة وممثل القيادة العليا .
2- الحجة (الباب) : نائب الإمام ولديه أسراره ومستودع أعماله .
3- داعي الدعاة : هو رئيس الدعاة المباشر وموزعهم ويقيم أعمالهم .
4- داعي البلاغ : هو من يبلغ الأوامر التي يرسلها داعي الدعاة إلى الأقاليم ومسؤول عن سريتها .
5- الداعي المطلق : له كافة الصلاحيات بالسفر دون أخذ رأي أحد .
6- الداعي المأذون : هو من يأخذ الميثاق على المستجيبين للدعوة .
7- الداعي المحصور : هو المسؤول عن التبليغ في منطقة محصورة ومعينة .
8- الجناح الأيمن :
9- الجناح الأيسر :
" وهذان الجناحان جزئيان ملحقان بالداعي المطلق يقدمان له الخدمات أثناء جولاته للدعوة .
10- المكاسر : وهي لمن تفقه بالدعوة والفلسفة ليكون مؤهلا للجدل مع العامة .
11- المكالب : وظيفته التجسس واستنشاق الأخبار المتعلقة بالدعوة ؟
12- المستجيب : أول مرتبة يصل إليها المنتسب حديثا للدعوة بعد أخذ الميثاق عليه .
* وقد تطور نظام الدعوة على يد الحسن الصباح النزاري بتقليص عدد الدعاة وجعل رتبة الشيخ بدل داعي الدعاة وأضاف مرتبة وهي الفداوية وترتيبها الخامس عنده وهي التي يستخدمها في الإغتيالات والغدر فداء لرئيسهم .
2_ مراحل الدعوة :
" للإسماعيلية حيل ووسائل يصطادون الناس بها ابتدعوها ليسلحوا أتباعهم بها اعتقادا منهم أن كل الحيل والمراحل مشروعة لبلوغ المآرب الدنيوية وشعارهم (لاحقيقة في هذا الوجود )
( كل أمر مباح ) .
_وهذه الحيل والمراحل هي :
1- التفرس : ومن شروطه قوة التلبيس ، ومعرفة حال المدعو ، وعدم الدعوة في مكان فيه شخص متنور ( عنده علم ) .
2- التأنيس : بعث الأمن والطمأنينة في نفوس المدعويين وتزيين مذهب الشخص في عينه ثم سؤاله عن تأويل ما يعتقد .
3- التشكيك : وهي زعزعة عقيدة المدعو ( بإلقاء الأسئلة عليه كسؤال عن معاني حروف الهجاء في أوائل السور ......... وهكذا )
4- التعليق : وهي ترك المدعو متأرجحا في عقيدته متلهفا لمعرفة مذهب الداعي .
5- الربط : وهو أن يربط المدعو بأيمان مغلظة وعهود مؤكدة بأن لايفشي ما سمعه .
6- التدليس : وهو لجوء الداعي لتمويه وإغراء المدعو وتشويقه للدخول في المذهب مع بيان أن الظواهر عذاب والبواطن رحمة متأولين الآية في قوله تعالى " فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب " الآية . الحديد 13 .
7- التأسيس تثبيت المعلومات والحقائق في ذهن المستجيب لتستقر عنده .
8- الخلع أو السلخ : يقصد به إقصاء المدعو عن مذهبه السني نهائيا .
3_ مهام الدعوة :
وهي ما يجب على الدعاة العمل به في ترسيخ العقيدة الإسماعيلية والتشكيك في أي عقيدة أخرى
وتتمثل تلك المهام بالتالي :
1- أن يبدأ الدعاة بمناقشة الطالب وتعليمه أن مسائل الدين شديدة التعقيد ولا يستطيعها إلا الدعاة فيأخذون على الطالب العهد بألا يذيع شيئا مما تعلمه من النظريات والشروح .
2- تعليم الطالب أن كل التفاسير والأحكام التي قال بها السابقون خاطئة باطلة والصحيحة هي التي يقول بها الأئمة الذين تلقوها عن الله .
3- وأن الأئمة هم سبعة آخرهم هو محمد إبن إسماعيل (وإليه تننسب الدعوة الإسماعيلية) .
4- أن الأنبياء الذين تقدموا آل البيت سبعة أيضا هم آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم ومحمد ابن إسماعيل .
5- ثم يبدأ الدعاة في هدم العقيدة للطالب وألا يؤمن بالسنة وأن يرفض تعاليم محمد صلى الله عليه وسلم .
6- وأن كل تكاليف الإسلام أكاذيب وحيل لإخضاع المجتمعات البشرية إذ لابد أن تخضع جميعها لشريعة العقل والعلم مستدلين على هذا بنظريات لأرسطو وأفلاطون ............؟ .
7- تشكيك الطالب بحقيقة النبوة والرسالة وأن الرسل الحقيقيين هم رسل العمل الذين يعنون بالشؤون الدنيوية كالنظم وغيرها .
8- إدخال الطالب إلى حظيرة الأسرار ويعلَم أن التعاليم الدينية أوهام محضة .
" هكذا يبدأ الباطنية مع من يدعونه للدخول بمذهبهم فيشككونه بمبادئ الدين وتعاليمه وينتهوا به للخروج من الدين جملة وتفصيلا" .
ويقول أحد المعاصرين الإسماعيليين وهو مصطفى غالب " إنه بفضل هذا التنظيم الدقيق إنتشرت الحركة الإسماعيلية بشكل لم تعهده أية دعوة في العالم " .
ويقول معاصر آخر وهو عارف تامر " إن الحركة في جملتها مدينة لوجودها حتى اليوم إلى تلك التنظيمات وتلك المراتب " .
*وهذا ماتيسر في هذه الحلقة وسنتكلم في الحلقة القادمة إن شاء الله عن معتقدات الإسماعيلية في مسائل الإعتقاد الكبرى وفي قضايا الشريعة وأحكامها .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .