[أبو عبد الله بشار]

[الحلقة الرابعة] من هم الإسماعيلية ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين
أما بعد :
فهذه هي الحلقة الرابعة من هذه السلسلة التي نتكلم فيها عن الإسماعيلية ونواصل الحديث عنها وهي أحد فرق الروافض ( الشيعة )المنتشرة في أغلب أنحاء العالم .
*وسنتكلم في هذه الحلقة بإذن الله عن انقسام الإسماعيلية :
_ فبعد وفاة المستنصر بالله حصل تطور عند الإسماعيلية إذ انقسمت إلى مستعلية ونزارية وكان سبب ذلك أن المستنصر بالله نص على أن تكون الإمامة من بعده لإبنه نزار وذلك في حياته فلما مات المستنصر انتهز وزيره "الأفضل بن بدر الجمالي " وأعلن إمامة أخيه الأصغر المستعلي وهو ابن لأخت الوزير ومن ذلك حصلت حروب طاحنة بين الجمالي ونزار انتهت بالقبض على نزار وإبنه .
أقسام الإسماعيلية :
1_ الإسماعيلية المستعلية (البهرة) :
وهم إسماعيلية مصر واليمن وبعض بلاد الشام ،ويقول عنهم د.محمد كامل حسين :عندما توفي المستعلي تولى الإمامة بعده إبنه الآمر بأحكام الله وكان عمره آنذاك خمس سنوات ، وبعدها كان يقضي وقته باللهو والمجون تاركا تسيير الدولة للوزراء ، حتى قتله النزارية سنة 524 ولما كان لم ينجب ولدا، أوصى بالإمامة بعده لعمه الحافظ عبد المجيد المستنصر إماما مستودعا ولكن سرعان
ما دعى الحافظ لنفسه الإمامة ضاربا بالعقيدة والتقاليد عرض الحائط التي تنص أن الإمامة في الأعقاب ولكن دب فيهم الضعف إلى من أتى بعد الحافظ من الأئمة حتى استطاع صلاح الدين
أن يقوض دولتهم في مصر .
* أما في اليمن فقد رفض الصليحيين نسبة إلى :(علي بن محمد الصليحي : خليفة علي ابن الفضل)
إمامة الحافظ زاعمين أن إحدى زوجات الآمر بأحكام الله المقتول كانت حاملا وولدت (الطيب) فخاف عليه أحد الدعاة فأخفاه عن الحافظ ثم أرسله إلى الملكة الحرة أروى الصليحية باليمن فكفلته وأسمت نفسها بلقب كفيلة الإمام المستور الطيب بن الآمر .
وقد انقرضت الدولة الصليحية 563 هجري ولم يكن لأتباعهم أي نشاط سياسي يذكر غير أنهم تفرغوا للتجارة في الهند ونشروا دعوتهم معتمدين على مبدأ الشيعة عموما (التقية) واعتنق مذهبهم جماعة من الهندوس وقد غلب عليهم لقب (البهرة) .
*إنقسام البهرة : في سنة 977 هجري انقسم البهرة إلى فرقتين داودية وسليمانية ،
"الداودية : تنسب إلى داود بن عجب شاه الداعي المطلق مات عام 999 هجري ورئيسها الحالي هو محمد برهان الدين الذي خلف طاهر سيف الدين 1385 هجري ومركزه بومباي بالهند .
"السليمانية : تنسب إلى الداعي المطلق سليمان بن الحسن 1005 هجري وهؤلاء منتشرون في قبائل
يام في اليمن في جبال حراز والبعض الآخر في هند والباكستان .
2_ الإسماعيلية النزارية (الآغاخانية) :
يرجع تأسيسها إلى الحسن بن الصباح الذي كان في مصر وقت حرمان نزار بن المستنصر من الإمامة وشهد النزاع بين نزار والوزير الجمالي فانتصر لنزار وعاد إلى فارس وأخذ يدعو لإمامته وجعل من
نفسه نائبا للإمام المستور واستطاع أن يستولي على قلعة آلموت جنوبي بحر قزوين وامتد سلطانه
واتسع ونجح بتأسيس دولة الإسماعيلية الشرقية وعرف أنصاره بالحشاشين وقد اختار من أنصاره
بعض الشباب وأطلق عليهم طبقة الفدائيين وكان يرسلهم لاغتيال أعدائه ومنهم الوزير نظام الملك
زميل الحسن بن الصباح في الدراسة .
وفي سنة 855 هجري تقريبا ظهر رجل أسمه راشد الدين سنان ولقب بشيخ الجبل وكون فرعا في بلاد الشام وعرف أتباعه بالسنانية وقد حاولوا قتل صلاح الدين أكثر من مرة .
*وقد ظل النزارية بالشام بين تقدم وتأخر الى أن استسلمت آخر قلاعهم للظاهر بيبرس 672 هجري
*ولا يزال يعيش حتى اليوم طائفة إسماعيلية نزارية في سلمية ونهر الخوابي والقدموس ومصياف
وبانياس والكهف .
*وفي الثلث الأول من القرن التاسع عشر ظهر في إيران رجل شيعي اسمه حسن علي شاه حيث قوي
نفوذه وقام بالثورة ضد شاه إيران بدعم من الانجليز ولكنه فشل وقبض عليه شاه إيران وسجنه
فتدخل الإنجليز وأفرجوا عنه ورحل للهند بعد أفغانستان وأقام في بومباي واعترف به الإنكليز إماما
للطائفة النزارية ولقبوه بآغا خان ومنحوه السلطة المطلقة ليكون أداة للإنكليز في تحقيق مطامعهم
ثم توفي 1881 م فخلفه إبنه آغا علي شاه (آغا خان الثاني ) ثم إبنه محمد الحسيني (آغا خان الثالث)
الذي اشتهرت الطائفة في عهده توفي 1957 م ودفن في أسوان بمصر وكان قد أوصى في حياته لحفيده كريم شاه الحسيني (آغاخان الرابع) مخلا بعقيدة الإسماعيلية في الإمامة عندما صرفها عن أحد أبنائه :
صدر الدين آغا خان : عضو هيئة الإغاثة في الأمم المتحدة في الوقت الحاضر .
* وهذا ماتيسر في هذه الحلقة وسنتكلم في الحلقة القادمة عن أسلوب الدعوة والدعاة .
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .