26-03-2015, 07:36PM
|
|
عضو مشارك - وفقه الله -
|
|
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 2,159
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
【 شرح العقيدة الواسطية 】
لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -
شرح العقيدة الواسطية. ( 11 )
[ المتن ]
ولهذا قال: {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل. وسلم على المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص
والعيب.
[ الشرح ]
المفردات:
ولهذا: تعليل لما سبق من كون كلام الله وكلام رسله أصدق وأحسن.
سبحان: اسم مصدر من التسبيح وهو التنزيه.
ربك: الرب هو المالك السيد المربي لخلقه بنعمه.
العزة: القوة والغلبة والمنعة. وإضافة الرب إلى العزة من إضافة الموصوف إلى الصفة.
يصفون: أي يصفه به المخالفون للرسل مما لا يليق بجلاله.
وسلام: قيل: هو من السلام بمعنى التحية. وقيل: من السلامة من المكاره.
على المرسلين: الذين أرسلهم الله إلى خلقه وبلغوا رسالات ربهم، جمع مرسل وتقدم تعريفه.
العالمين: جمع عالم وهم كل من سوى الله.
المعنى الإجمالي:
قد بينه الشيخ ـ رحمه الله ـ بقوله: فسبح نفسه... إلخ.
ما يستفاد من الآيات:
1 ـ تنزيه الله ـ سبحانه ـ عما يصفه به الضلال والجهال مما لا يليق بجلاله.
2 ـ صدق الرسل ووجوب قبول ما جاءوا به وما أخبروا به عن الله.
3 ـ مشروعية السلام على الرسل عليهم الصلاة والسلام واحترامهم.
4 ـ رد كل ما يخالف ما جاءت به الرسل لا سيما ما يتعلق بأسماء الله وصفاته.
5 ـ مشروعية الثناء على الله وشكره على نعمه التي من أجلها نعمه التوحيد.
------
[ المصدر ]
http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/3qidh.pdf
|