بسم الله الرحمن الرحيم
شرح مقدمة التفسير ( 91 )
للشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -
المتن :
ومما يقارب هذا في بعض الوجوه ما يذكره كثير من المفسرين في مثل قوله: (الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ
وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ) (آل عمران: 17) ، إن الصابرين رسول الله، والصادقين أبو بكر، والقانتين عمر،
والمنفقين عثمان، والمستغفرين على,
الشرح :
وهذا جهل أيضاً؛ لأن هذه الأوصاف يصح أن تنطبق على موصوف واحد، أما توزيعها فهذا غير صحيح، وأيضاً:
(الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ) الذي يظهر أن القانت أفضل منهم. فكيف يكون الرسول صلى الله عليه وسلم
في مرتبة الصبر، وهذا في مرتبة الصدق، وهذا في مرتبة القنوت؟! فالرسول عليه الصلاة والسلام هو أفضل
من اتصف بهذه الصفات، فهو أصبر الصابرين، وأصدق الصادقين من الخلق، وكذلك أفضل القانتين، وهو أجود
المنفقين، حتى إنه يعطي عطاء من لا يخشي الفاقة ، ويبيت طاويا عليه الصلاة والسلام ، وأما استغفاره فناهيك
به؛ كان يستغفر الله ويتوب في اليوم مائة مرة ، وكان يقوم الليل حتى تتورم قدماه ويقول: ((أفلا أكون عبداً شكورا)) .
* * * * * * * *
شرح مقدمة التفسير
لشيخ الإسلام ابن تيمية
لفضيلة الشيخ العلامة /
محمد بن صالح العثيمين
-رحمه الله تعالى -
الرابط المباشر لتحميل الكتاب:
.