عرض مشاركة واحدة
  #16  
قديم 16-01-2015, 04:48AM
ام عادل السلفية ام عادل السلفية غير متواجد حالياً
عضو مشارك - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 2,159
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم





الجديد في شرح كتاب التوحيد

باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله

ص -111- باب: لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله
وقول الله تعالى: { لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ }1.

شرح الكلمات:


لا تقم فيه: لا تصل فيه، والضمير المجرور وهو الهاء عائد على مسجد الضرار.
أبدا: ظرف لما يستقبل من الزمان بمعنى دائما.
أسس على التقوى: على طاعة الله ورسوله، والمراد به مسجد قباء.
تقوم فيه: تصلي فيه.
يتطهروا: يتنزهون من الأحداث والأنجاس الحسية والمعنوية.
المطهرين: المتنزهين عن القاذورات والنجاسات، والمتنزهين عن أوضار الشرك ورجسه.

الشرح الإجمالي:


ينهى الله نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم في هذه الآية عن أن يصلي في مسجد الضرار الذي أسس أول ما أسس على المقاصد الخبيثة السيئة، ويأمرهم بالصلاة في المسجد الذي أسس أول ما أسس على طاعة الله ورسوله، ثم أثنى -سبحانه وتعالى- على أهل هذا المسجد، وذكر أنهم يحرصون على الطهارة

1 سورة التوبة آية : 108.
ص -112- والنظافة، ثم بين سبحانه أنه يحب المتطهرين من القاذورات والنجاسات، والمتنزهين عن أوضار الشرك وأرجاسه.

الفوائد:


1. تحريم التشجيع على الباطل.
2. وجوب إنكار المنكر يخذل أهله.
3. بيان خطر المنافقين على الأمة الإسلامية ووجوب الحذر منهم.
4. فضل مسجد قباء.
5. إثبات صفة المحبة لله على الوجه اللائق به سبحانه.
6. حرص الإسلام على النظافة.
7. تحريم الصلاة في مسجد الضرار أو في مكانه إلى يوم القيامة.

مناسبة الآية للباب:


حيث دلت الآية أنه لا يجوز فعل الطاعة في مكان يعصى الله فيه، ومن ذلك الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله.

مناسبة الآية للتوحيد:


حيث دلت الآية على تحريم كل ما يؤدي في النهاية إلى الشرك.

ملاحظة:


ملخص عن مسجد الضرار: ذكر أن المنافقين بنوا مسجدا قاصدين به التفريق بين المسلمين ومضارة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولما فرغوا من بنائه قالوا: إنما عمرناه للضعفة والمرضى وأوقات المطر، وطلبوا منه الصلاة فيه حتى يكتسب الشرعية، فوعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك إذا عاد من غزوة تبوك، ولما رجع وقرب من المدينة نزلت عليه هذه الآية تنهاه عن الصلاة فيه فأمر بهدمه.

ص -113- المناقشة:


أ. اشرح الكلمات الآتية: لا تقم، فيه، أبدا، أسس على التقوى، يتطهروا، المطهرين.
ب. اشرح الآية شرحا إجماليا.
ج. استخرج سبع فوائد من الآية مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الآية لباب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله.
هـ. وضح مناسبة الآية للتوحيد.

عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: " نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا، قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟ قالوا: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ". رواه أبو داود وإسناده على شرطهما1.

شرح الكلمات:


النذر: هو إلزام المكلف نفسه شيئا يتقرب به إلى الله.
ينحر: يذبح.
بوانة: موضع في أسفل مكة دون يلملم. وقيل: هضبة وراء ينبع.
وثن: ما عبد من دون الله.
عيد: المراد بالعيد هنا الاجتماع المعتاد من اجتماعات الجاهلية.

الشرح الإجمالي:


يخبرنا ثابت بن الضحاك (رضي الله عنه) أن رجلا نذر أن يذبح إبلا


1 أبو داود (3313) في الأيمان والنذور، باب ما يؤمر به من الوفاء بالنذر.
ص -114- في موضع يسمى بوانة، فاستفسر النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك الموضع هل كان فيه وثن تعبده الجاهلية أم هل كان فيه عيد لهم؟ فلما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم أنه ليس فيه شيء من ذلك أمر الرجل بالوفاء بنذره، ثم عقب على ذلك بحكم عام لأمته إلى يوم القيامة قائلا: إنه لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم.

الفوائد:


1. وجوب الوفاء بالنذر إذا لم يكن بمعصية أو مستحيلا.
2. مشروعية استفسار المفتي قبل الفتوى.
3. تحريم فعل الطاعة في مكان يعصى الله فيه.
4. تحريم الوفاء بالنذر إذا كان معصية، ويكفر بدله كفارة يمين.
5. عدم انعقاد النذر فيما لا يملك ابن آدم.
6. يجوز تعيين المكان أو الزمان في النذر.

مناسبة الحديث للباب:


حيث دل الحديث على أنه لا يجوز فعل الطاعة في مكان يعصى الله فيه، ومن ذلك الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله.

مناسبة الحديث للتوحيد:


حيث دل الحديث على تحريم كل ما يؤدي في النهاية إلى الشرك.

ملاحظة:


أ. مثال للنذر الذي يجب الوفاء به: كأن يقول: لله علي نذر إن شفى الله مريضي أن أذبح شاة للفقراء.
ص -115- ب. الذي لا يملك ابن آدم فيه تفصيل:
1. فإن قال: لله علي نذر أن أذبح ناقة فلان. فإن هذا لا يجب الوفاء به. 2. أما إذا قال: لله علي نذر أن أذبح ناقة، وهو لا يجدها حين النذر ولا قيمتها، فإنها تبقى في ذمته حتى يجدها.

المناقشة:


أ. اشرح الكلمات الآتية: نذر، ينحر، بوانة، وثن، عبد.
ب. اشرح الحديث شرحا إجماليا.
ج. استخرج سبع فوائد من الحديث مع ذكر المأخذ.
د. وضح مناسبة الحديث لباب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله.
هـ. وضح مناسبة الحديث للتوحيد.




المصدر :

الجديد في شرح كتاب التوحيد
رابط التحميل بصيغةpdf


http://www.archive.org/download/tskttskt/kskt.pdf




رد مع اقتباس