[أم أحمد السلفية]

قال الشيخ السعدي رحمة الله:-

اعلم أن التوحيد المطلق : العلم والاعتراف بتفرد الرب بصفات الكمال ، والإقرار بتوحده بصفات العظمة والجلال ، وإفراده وحده بالعبادة.

وهو ثلاثة أقسام:-

أحدهما:توحيد الأسماء والصفات.

وهو اعتقاد انفراد الرب جل جلاله بالكمال المطلق من جميع الوجوه بنعوت العظمة والجلال والجمال التي لا يشاركه فيها مشارك بوجه من الوجوه.

وذلك بإثبات ما أثبته الله لنفسه ، أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من جميع الأسماء والصفات ، ومعانيها وأحكامها الواردة في الكتاب والسنة على الوجه اللائق بعظمته وجلاله من غير نفي لشي منها ولا تعطيل ولاتحريف ولاتمثيل.

ونفي ما نفاه عنه رسوله-صلى الله عليه وسلم- من النقائص والعيوب وعن كل ماينافي كماله.

الثاني:-توحيد الربوبية.

بأن يعتقد العبد أن الله هو الرب المنفرد بالخلق والرزق والتدبير الذي ربى جميع الخلق بالنعم ، وربى خواص خلقه –وهم الأنبياء وأتباعهم – بالعقائد الصحيحة ، والأخلاق الجميلة، والعلوم النافعة ، والأعمال الصالحة ، وهذه التربية النافعة للقلوب والأرواح المثمرة لسعادة الدارين.

الثالث :- توحيد الإلهيه-ويقال له توحيد العبادة.

وهو العلم والاعتراف بأن الله ذو الألوهيه والعبودية على خلقة أجمعين وإفراده وحده بالعبادة كلها وإخلاص الدين لله وحده ، وهذا الأخير يستلزم القسمين الأولين ويتضمنهما ، لأن الألوهية التي هي صفة تعم أوصاف الكمال وجميع أوصاف الربوبية والعظمة.
فإنه المألوه المعبود لما له من أوصاف العظمة والجلال ، ولما أسداه إلى خلقه من الفواضل والأفضال ، فتوحده تعالى بصفات الكمال وتفرده بالربوبية يلزم منه أن لايستحق العبادة أحد سواه.

المرجع السابق..ص18-19