[أم سالم]

وهذا تفريغ لما قاله "الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني " حفظه الله في معرض حديثه عن هؤلاء القصاصين في محاضرة
[التحذير من الجهاد البدعي وأهله]
إبتداءً من الدقيقة 19:20
من الشريط الثاني

[...] لكن الأمر ليس كما يظنّه اليوم جمهور النّاس في القُصّاص , يرون عليه أثر الزّهد والعبادة , ويذكر مواعظ , نعم , مثل صالح المغامسي وغيرهم , مثل الدويش و... مواعظ ترقق القلوب , لكن لا يهتمّون بصحة الحديث , ولو اطّلع عليهم الأئمة لأنكروا عليهم , ما يهتمّون بصحّة الحديث , نعم , فيروون للناس ما هبّ ودبّ , وهذه التي جعلت السلف ينفرون منهم , رضي الله عنهم .
- أولًا لا يتثبّتون من الحديث
- ثانيًا أنّهم يشغلون النّاس عن تعلّم العلم النافع
- ثالثًا أنّهم يُضعّفون داعي النّاس لحضور مجالس العلماء إذ أنّ مجلس العالم فيه ثقل ويحتاج مجاهدة من جهة أنّ المكلَّف إذا حضره يحتاج يفهم ويعقل والأمور أحيانًا تكون صعبة تحتاج إلى سؤال , فيجد في نفسه استرواح إذا حضر عند قصّاص يشرح القصّة ويذكر القصص والحكايات ويشرحها ويُكثر منها , فيجد مع هذه الأضحوكات والقصص والحكايات ملجأ له يضعفه عن حضور مجلس العلماء ليتفقّه ويعرف التوحيد والسنّة , عياذًا بالله , فتنتشر حينذلك الأهواء والبدع بتضعيف القُصّاص لوجهات الناس حضورهم لمجالس العلماء إذ أنّ النّاس يحبّون ما يُروّح عنهم وحينئذٍ يقارنون ويقولون ((حضرنا مجلس العالم الفلاني فمللنا , قال الرسول , قال الله ,حُكم كذا , حُكم كذا , وحضرنا مجلس فلان فاسترحنا وضحكنا)) , نعوذ بالله .
فلا بدّ حينئذٍ من أن يُلفت النّاس إلى هذه القضيّة , أنّ مجالس العلماء خيرٌ لهم من مجالس القُصّاص . نعم .