[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم




【 شرح العقيدة الواسطية 】

لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

شرح العقيدة الواسطية. ( 47 )



5 ـ إثبات النداء والصوت والكلام لله تعالى


[ المتن ] :

وقوله‏:‏ ‏(‏يقول الله تعالى‏:‏ يا آدم، فيقول‏:‏ لبيك وسعديك، فينادي بصوت‏:‏ إن الله يأمرك أن تخرج
من ذريتك بعثًا إلى النار‏)‏ متفق عليه‏.‏
وقوله‏:‏ ‏(‏ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان‏)‏‏ .


[ الشرح ]:

قوله‏:‏ ‏(‏لبيك وسعديك‏)‏ لبيك أي‏:‏ أنا مقيم على طاعتك من ألب بالمكان إذا أقام، وهو منصوب على المصدر‏.‏
وثني للتأكيد، وسعديك‏:‏ من المساعدة وهي المطاوعة، أي‏:‏ مساعدة في طاعتك بعد مساعدة‏.‏
قوله‏:‏ ‏(‏فينادي‏)‏ بكسر الدال والمنادى هو الله تعالى ‏(‏بصوت‏)‏ تأكيد
لقوله‏:‏ ‏(‏ينادى‏)‏ لأن النداء لا يكون إلا
صوت، وهذا كقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وكلم الله موسى تكليما‏}‏‏.‏


وقوله‏:‏ ‏(‏بعثًا إلى النار‏)‏ البعث هنا بمعنى المبعوث الموجه إليها‏.
‏ ومعنى ذلك‏:‏ ميز أهل النار
من غيرهم‏.‏


والشاهد من الحديث‏:‏

أن فيه إثبات القول من الله والنداء بصوت يسمع، وأن ذلك سيحصل يوم القيامة، ففيه أن الله يقول وينادي
متى شاء وكما يشاء‏.‏
وقوله‏:‏ ‏(‏ما منكم من أحد‏)‏ الخطاب للصحابة وهو عام لجميع المؤمنين
‏(‏إلا سيكلمه ربه‏)‏ أي‏:‏ بلا واسطة
‏(‏ليس بينه وبينه ترجمان‏)‏
الترجمان‏:‏ من يعبر بلغة عن لغة‏.‏ أي‏:‏ ينقل الكلام من لغة إلى لغة أخرى‏.‏


والشاهد من الحديث
‏:
‏ أن فيه إثبات تكليم الله سبحانه لعباده‏.‏ وأنه سبحانه يتكلم إذا شاء‏.‏ فكلامه من صفاته الفعلية‏.‏ وأنه يكلم كل
مؤمن يوم القيامة‏.‏



------


[ المصدر ]

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/3qidh.pdf