[ام عادل السلفية]

بسم الله الرحمن الرحيم



【 شرح العقيدة الواسطية 】

لفضيلة الشيخ العلامة الفقيه /
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
- حفظه الله ورعاه -

شرح العقيدة الواسطية. ( 41 )


الاستدلال على إثبات أسماء الله وصفاته من السنة


[ المتن ] :

ثم في سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏.‏ فالسنة تفسر القرآن وتبينه وتدل عليه وتعبر عنه‏.‏


[ الشرح ]:

قوله‏:‏ ‏(‏ثم في سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏)‏ هذا عطف على قوله فيما سبق‏:‏ ‏(‏وقد دخل في هذه الجملة
ما وصف الله به نفسه في سورة الإخلاص‏.‏‏.‏‏.‏ إلخ‏)‏ أي‏:‏ ودخل فيها ما وصف به الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ربه
فيما وردت به السنة الصحيحة‏.‏ لأن السنة هي الأصل الثاني الذي يجب الرجوع إليه بعد كتاب الله ـ عز وجل
ـ قال تعالى‏:‏ ‏{‏فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ‏}‏ الآية ‏(‏59‏)‏ من سورة النساء‏.‏ والرد إلى الله هو الرجوع
إلى كتابه، والرد إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد وفاته هو الرجوع إلى سنته‏.‏ والسنة لغة‏:‏ الطريقة،
واصطلاحًا‏:‏ هي ما ورد عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من قول أو فعل أو تقرير‏.‏


مكانة السنة
قال‏:‏ ‏(‏فالسنة تفسر القرآن‏)‏ أي‏:‏ تبين معانيه ومقاصده‏.‏ فإن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يبين للناس ما أنزل إليه‏.‏
قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ‏}‏ الآية ‏(‏44‏)‏ من سورة النحل‏.‏
والسنة أيضًا‏:‏ ‏(‏تبين القرآن‏)‏ أي‏:‏ توضح مجمله كالصلاة والصوم والحج والزكاة وغالب الأحكام التي تأتي مجملة
في القرآن وتبينها السنة النبوية‏.‏
والسنة أيضًا‏:‏ ‏(‏تدل على القرآن وتعبر عنه‏)‏ أي‏:‏ تدل على ما دل عليه القرآن وتعبر عما عبر عنه القرآن، فتكون
موافقة للقرآن فيكون الحكم مما دل عليه الكتاب والسنة كأسماء الله وصفاته‏.



------


[ المصدر ]

http://www.alfawzan.af.org.sa/sites/...iles/3qidh.pdf