[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان الا على الظالمين أما بعد
قال تعالى بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاق ولكم الويل مما تصفون
وقال عز وجل وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

فإنه مما يؤسفنا ويحزن قلوبنا أننا قد سمعنا الآن من يتبجح بلا حياء ولااستثبات من التكذيب بالحق الذي نقلناه عن الشيخ الفاضل ربيع بن هادي في مسجده وانا جالس معه عن أولئك الذين سفههم لما طعنوا في عنده لأمر مباح هم يعلمونه فقال رفع الله قدره لي لما ذكروا ماذكروا فسفهتهم ولايتناقل مثل هذا الا السفلة فاحذرهم أن يمسكوا عليك مثل ذلك المباح من خطبة النساء فيجعلوه يعني كالحرام ويتناقلوه لاسقاط دعوتك فهم على طريقة الاوربيين والحزبيين(معنى كلامه )
كيف أيها المكذبون تكذبونني في أن الشيخ ذكرلي هذا وقد نشرنا هذا عنه في مجلة هي من أكبر المجلات العالمية السلفية (معرفة السنن والاثار ) والحمدلله على فضله
برهنوا على كلامكم فهذا برهاني ولم ينفي ذلك الشيخ حتى الان وقد نقل له الخبر قطعا واشتهر
أولانلتفت لمغبة على علم على رأسه نار ولانخاف العار ولاالشنار مالكم كيف تحكمون أفلا تعقلون
مع سرعت نقل الخبر في عالم الشابكات العنكبوتية
لكن الهوى يصم ويعمي عن الحق فتوبوا ودعوا تشويه صورة معلمي الخير للناس مع قلتهم
دعوا الناس وبخاصة في العالم الغربي البعيد عن العلماء يتعلموا مباديء دينهم لاتكونوا أعوانا للشيطان
ولقد اتصل في رحلتي هذه إلى ألمانيا في كلونيا وانا أعلم عقيدة أهل السنة والجماعة ومنهجهم للعامة ومن حضر من خاصة طلاب العلم
شيخص يدعى أبو الحارث من فلسطين ويظهر الرجوع للعلماء وهو يخالفهم كما سيأتي
وهو كان قد حضر دروسنا في جيسن في ألمانيا وماكان مصلاه الذي جمع المال مشكورا لافتتاحه يعرف حتى كما أخبر بدأنا فيه أول دورة وجاء الناس من نواحي أوروبا من سويسرا وفرنسا وهولندا000فلله الحمد وحده وعثمان اثنى عندما نسب له الذم والاسقاط فقال لقد أكثرتم علي يعني الكلام وإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة يعني أنه وسع مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه مسألة يغفل عنها الجاهلون بالتفصيل في الثناء
وقد عرفوا بعد مصلاه يطلبوا الفائدة ثم حرشه ذلك الموشي بالوشايات الكاذبه يتزوج ويطلق كثيرا بدع بن جبرين 000الخ
عند الفضلاء بالمكالمات السوداء يستخلص منهم الكلمة لينشرها فأوقع في فخه هذا المسكين الجويهل بدعاوي ليس عليها بينات الا اعانة عدو رب الاض والسموات سبحانه القائل ولاغوينهم أجمعين
ليصد الناس عن سبيل الله بالتمسح بكلام غير مقصود لبعض النبلاء في شخصي راح ينشره بلاإذنه لينفس عن كرب حقده وكمد باطله
ويقول أوقفوا برنامج الشيخ ماهر الآن 0000!!!!!
فقالوا له النبلاء ولم قال قد أمر بذلك الشيخ عبيد وسلوا العمري (لاأدري من يقصد بالعمري )!!
وكل ذلك وأنا أسمعه بمكبر الصوت
فقالوا وماالسبب الذي دعى الشيخ عبيد يأمر باقافه !!
قال ماأدري
فشعر أني أسمع فقال لم آذن أن تسمعوا الشيخ ماهر
فأخذت الهاتف فقلت له
يسنكر عليك الآن رفع صوتك وطريقة كلامك فاخفض صوتك واحسن الكلام
وامرته بالجواب على سؤال
فاستعمل مايعرف اليوم عند السوقية (بالبلطجة)وكما يقال أسمع جعجعة ولاأرى طحنا
والهجوم خير وسيلة للدفاع جعجعة ورفع صوت وصياح طريقة من لايحسن الحجاج ولاإقامة البرهان
كل ذلك حتى لاتقام عليه الحجة وينسب الى ذلك بين الأصحاب وهو يعرف ذلك ولايقدر أن يقسم على خلافه واخواننا في كلونيا الشيخ عادل وابو رشيد رئيس المرز بمسجد تقي الدين الهلالي والشيخ سمير الجزائري كلهم شهود
فسبحان الله أنشرح بروتوكولات صهيون أم نقولات عن الجهم بن صفوان بلاتفنيد أم نحي قول المشبهة أم الجبرية بلاتفنيد
والله عقيدة أهل السنة والجماعة ومنهجهم فلما الاصرار على الايقاف يااعوان الشيطان ياحدادية الزمان

فقلت في السؤال
هب أن الشيخ الفضل عبيد تكلم في (أقول لوشاية أبي بشار وغيره من الحاقدين )

وقد أثنى والحمدلله كبار العلماء أقصد ولله الفضل والمنة والمشائخ الفضلاء كالعلامة بقية السلف صالح الفوزان في هذا الزمان ومن قبل الامام الشيخ عبدالعزيز بن باز والعلامة السلفي ربيع المدخلي والشيخ محمد بازمول والشيخ عبدالرحمن محي الدين والشيخ العلامة عبدالمحسن العباد والعلامة المفسر محمد الخضر الشنقيطي والشيخ الفاضل محمد بن حسن آل الشيخ عضو هيئة كبار العلماء والشيخ عبيد نفسه رعاه الله يقول عن العبد المسكين سلفي العقيدة والمنهج وفيه كلام نقل نود ان نجلس معه فيه وله مواقف جيده في السنة ولكن لم يحذر منا كما قال تلميذه البار الشيخ محمد غالب (استطراد لم أذكره بطوله في المكالمة )
ولكن قلت هب أن الشيخ عبيد تكلم وأثنى غيره يعني من كبار العلماء
مالذي يقدم الجرح المبهم أو التعديل
أليس التعديل يقدم حتى يفسر الجرح
أي(وأيضا يكون بينا مقنعا كأن يكون خالف أصلا يدعو إليه ويخاصم فيه فيهجر ويبدع )
فقال أدري وقبلها قال لاأدري فتناقض
فإن كنت تدري فتلك مصيبة وإن كنت لاتدري في المصيبة أعظم
فلم يجب عن هذا بكلام مقنع
ثم تحولت للسؤال المهم الذي بعده
هل أمرك الشيخ عبيد أن تتصل بنا وتنشر هذا في الناس
أي (أو قالها لطائفة مثلاوبغير هذا المعنى الذي تهول به ولاسيما وأنت تقول أن الشيخ عبيد يقول الشيخ ماهر سلفي المنهج سلفي الاعتقاد )
فسكت مفحما!!
قبل قليل يقول كيف تجعلوا الشيخ ماهر يسمع تحذيري منه بنقل لم يؤذن له فيه
وهو يهول الامر ويقول أنا لم آذن لكم ان تسمعوا الشيخ ماهر قولي فيه فقالوا له أليس حقا فلماذا تخاف
فعجبا لاتباع الشيطان في الصد عن سبيل الرحمن بالهوى وشر النفس وخطوات الشيطان
فأخذا يرفع صوته ويجعجع حتى لايسمع الحجة ويلزم بها
فقلت له لاتكن شر من النمروذ في هذا كان ابراهيم يلقي عليه الحجة وهو يسمع فيبهت وأنت تلقى عليك الحجة فما تعترف بها ولاتسمع بل تجعجع وتردد الكلام حتى لاتنسب للهزيمة لجهلك وانت تعلم ذلك
ثم قلت له أما كنت تحذرني من أبي بشار فنفى ذلك خشية أن يدري قرينه أبوبشار الفتنة فيفتضح فبئست البطانة وبئست الخصلة في الديانة وايم الله لقد كان يقول احذر من أبي بشار واحذر من أبي الحسن وهو يعلم ذلك
واختم كلامي بماروى البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
أبغض الرجال عند الله الألد الخصم
قال الشيخ سمير لما سأله أبو الحارث الفلسطيني الاصل كلامي في خطأ قال ستة أخطاء يعني منها أنك لاتسمع منا
فانظروا عباد الله كيف الشياطين تتلاعب بهؤلاء حتى يصدوا عن سماع العلم الذي يحب أن يسمع رب الارض والسماء واعتبروا يااولي الابصار واحذرهم ولايصدونكم عن طريق الهدى الى مهاوي وتيه الردى واتباع الهوى
فالزموه بهذه الاسئلة وانظروا بما يرجع حتى تروا عباد الله أصدقت أم كنت من الكاذبين
وقولوا له من أحق أن يوقف عن التعليم ءالذي يدرس في جامعات مختلطة مع المتبرجات الطب والهندسة أمن ينكر ذلك
(وسل من كان معنا في المكالمة من الشاهدين من أهل كلونيا بألمانيا الشيخ عادل والشيخ سمير الجزائري شهدوا هزيمة أعوان الشيطان ونصر عباد الرحمن والحمدلله على فضله ولم يطيعوا عون الشيطان بل أكملوا البرنامج وشرحنا متفضل الله به علينا حتى سافرت إلى برلين فهنيئا لهم العلم وبئس مافعل أخو الجهل )