الذي يحكم بالقتل هو القاضي أو من يجعله الحاكم نائبا له ومن يقوم مقامه
وأما في بلدكم فإذا وجد عالم مطاع ولاتحدث مفسدة أكبر باقامة الحدود على يديه مع وجود القدرةعنده على التحري واستيفاء شروط تخقيق الحكم من شهود واعتراف وسلامة من الموانع كالجهل من قبل الواقع في الحد
واجتمع الناس على طاعته فليس لهم الا هو أو يضيع الناس وتؤكل حقوقهم فلهم أن يرجعوا له مادام أن له قوة في النفوس وهيبة وطاعة
والا فلايقيموا الحد وهم على جهل بالأدلة والعلم وطرق التحقق أو تؤدي اقامتهم للحد لمفاسد أعظم من مصلحة الاقامة من فوضى وفتن حيث لاحاكم
فاهل الساحرة ربما غضبوا وقامت مقتلة عند ما لايكون عالم مطاع فيهم مهيب حكمه فيهم مسموع لاهزيل
|