[ماهر بن ظافر القحطاني]

وأما الحديث الذي خرجه البخاري في التاريخ و البيهقي في شعب الإيمان فقال
2527 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرانَ، حدثنا أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، حدثنا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، حدثنا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ غَالِبٍ الْفِهْريِّ، عَنْ وَاهِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ الْأَرْوَاحَ تَعْرُجُ بِهَا فِي مَنَامِهَا، وَتُؤْمَرُ بِالسُّجُودِ عِنْدَ الْعَرْشِ، فَمَنْ كَانَ طَاهِرًا سَجَدَ عِنْدَ الْعَرْشِ، وَمَنْ كَانَ لَيْسَ بِطَاهِرٍ سَجَدَ بَعِيدًا مِنَ الْعَرْشِ " هَكَذَا جَاءَ مَوْقُوفًا، وَتَابَعَهُ ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ وَاهِ
فاسناده ضعيف

ففيه
علي بن غالب الفهري :

جاء في لسان الميزان للذهبي 4/248 وطبقات المدلسين لابن حجر 1/56 أنه كان كثير التدليس وضعفه احمد وروى مناكير فبطل الاحتجاج به .
وقال ابن حبان في كتاب المجروحين 2/112 : كان كثير التدليس فيما يحدث حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها لأنه لا يدري سماعه لما يروي عمن يروي في كل ما يروي ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروي لما عليه الغالب من التدليس .
وذكر الأثر البخاري في التاريخ الكبير 6/292 عند ترجمته وقال : لا أراه إلا صدوقا .
وقال ابن سبط العجمي في التبيين لأسماء المدلسين 1/154 :
علي بن غالب الفهري مصري يدلس كثيرا قاله ابن حبان .

قلت وقد عنعن الحديث ولم يصرح بالسماع وتفرد به وهو ساقط الاحتجاج
فهو ضعيف