عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 25-12-2010, 01:00AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

هذا محل تأمل ونظر وهو قوله
ولا يُقالُ عَوِيلٌ إلاّ إذا كانَ مَعَهُ رَفع صَوْتٍ، وإلاّ فهو بُكَاء
أي مع رفع الصوت يسمى عويل
أقول إن قصد الحصر فيه مع نفي البكاء ففيه نظر
لما روى البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على امرأة تبكي عند القبر فقال اتق الله واصبري الحديث
قال بن حجر كانت على قدر زائد عن مجرد البكاء (قلت ولعل معه صوت)وإلا لما أنكر النبي صلى الله عليه وسلم عليها لأن أصل البكاء على الميت مشروع فقد قال إن العين لتبكي عندما بكى لوفاة إبراهيم (منقول عنه بالمعنى )
فبقي البكاء على لفظه ولو مع القدر الزائد عليه
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
[ ماهر بن ظافر القحطاني ] إن [ 2 ] من الأَعْضَاءِ يَشْكُرُونَكُمْ : [ جَزَاك اللهُ خَيْرًا عَلَى هَذِهِ الُمشَارَكَةِ الُممَيَّزَة ].