بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فقد جاء عند أبي داود في كتاب الصلاة كراهية الإعتماد على اليد في الصلاة ، وعند الترمذي النهي عن الإختصار في الصلاة
باب كراهية الإعتماد على اليد في الصلاة
عن نافع عن ابن عمرَ قال نهى رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قال ( أحمد بن حنبل ) أَن يجلِسَ الرجلُ فِى الصلاةِ وهوَ معتمدٌ على يدِهِ.
وقال ابْنُ شَبُّويَةَ نهى أن يَعْتَمِدَ الرجلُ على يدِهِ فِى الصَّلاَةِ. وقال ابنُ رافعٍ نهى أَنْ يُصَلِّيَ الرجلُ وهوَ معتمدٌ على يدهِ.
وذكره في بابِ الرَّفْعِ منَ السجودِ.
وقال ابنُ عبدِ الملكِ نهى أن يَعْتَمِدَ الرجلُ على يديهِ إذا نهضَ في الصلاةِ.
قال الألباني : صحيح .
-
حدثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية قال
: سألت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يديه ؟ قال قال ابن عمر تلك صلاة المغضوب عليهم .
قال الألباني : صحيح
عن هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر
: أنه رأى رجلا يتكىء على يده اليسرى وهو قاعد في الصلاة وقال هارون بن زيد ساقطا على شقه الأيسر ثم اتفقا فقال له لا تجلس هكذا فإن هكذا يجلسُ الذين يعذَّبون .
قال الألباني : حديث حسن
وعند الترمذي قال :
باب ماجاء في النهي عن الاختصار في الصلاة
عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة : إن النبي صلى الله عليه و سلم
نهى أن يصلى الرجل مختصرا
قال وفي الباب عن ابن عمر
قال أبو عيسى حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح
وقد كره بعض أهل العلم الاختصار في الصلاة
وكره بعضهم أن يمشي الرجل مختصرا
والاختصار أن يضع الرجل يده على خاصرته في الصلاة ( أو يضع يديه جميعا على خاصرته ) .
ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرا
قال الألباني : حديث صحيح
والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد
__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق