[ماهر بن ظافر القحطاني]

هذا سؤال لأخت من ليبيا :
هل يجوز شراء الملح أودقيق الشعير أو الشعير المكسر " الدشيشة " أو تمرا أو برا من المحلات التجارية بالدين " اي "بالطلوق "اي الاشياء الستة المذكوره في الحديث ربا الفضل هل نستطيع اخذها بالدين المؤجل .

الجواب :
روى مسلم في صحيحه حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الْآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ
وروى مسلم عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
وهذا معناه أن الصنفين إذا اشتركا في علة الربا وكانا من نوع واحد كالرز مع الرز فلايجوز النساء وهو التأخير عن مجلس القبض ولا التفاضل أن يزيد أحدهما على الاخر في الوزن أو الكيل
وأما إذا اتحدا في العلة مع اختلاف النوع كالرز مع التمر فيجوز التفاضل مع اتحاد القبض في المجلس
واما إذا اختلفا في علة الربا والجنس كالذهب مع التمر فيجوز التفاضل والنساء كما لو استدان تمرا كما يدل على ذلك بيع السلم

- وهل كل مكيلا مطعوما أو موزونامطعوما مثل الخضروات مثلا . نستطيع شرائها من المحلات التجارية بالدين
الجواب
نعم والخضروات ليست أصلا داخلة في الربويات كالتمر والشعير
والتي العلة فيها الطعم مع الوزن أو الكيل
-والاشياء الثمينة مثل الذهب هل نستطيع اخذها ايضا بالدين
الجواب
لايجوز أخذ الذهب بالدين لقوله الذهب بالذهب يعني يدا بيد سواءا بسواء أي في نفس المجلس
وأما الاثمان الاخرى كالياقوت فلابأس