[ماهر بن ظافر القحطاني]

الساب للزمان إما أنه يعتقد أن الزمن يستقل بالضر من دون الله فهذا جعله ندا لله في أفعاله
وإما أن يعتقد أنه سبب وهذا شرك أصغر لأن جعل ماليس بسبب سبب شرك كما يقولون العلماء
فليس الزمن بمؤثر تجريبي ولاشرعي فالاسبرين مؤثر تجريبي طبي في الحد من الم الصداع والرقم ثلاثة عشر ليس له أثر تجريبي ولاشرعي فالتشاؤم به شرك فهو ليس بسبب لضر
والعين حق دل الشرع أنها سبب مؤثر
فاعتقاد أن هناك سبب مؤثر لم تدل التجربة ولاالشرع على مباشرة تأثيره فاعتقاد أنه سبب وهو ليس بسبب شرك ولو اعتقد ان المسبب هو الله سبحانه