قلتَ يا شيخ ماهر: كان ينبغي أن تعتبر فهمه (تقصد ابن عمر رضي الله عنه) ولاتقدم عليه فهم متأخر (وتقصد الألباني رحمه الله تعالى)

قلتَ يا شيخ ماهر: ثم ماصار إليه شيخ الإسلام بن تيمية له سلف وهو قول إسحاق بن راهوية

وأنا أقول يا شيخ ماهر حفظك الله تعالى: وما صار إليه الشيخ رحمه الله تعالى بينته في التعليق الثاني ولكن لا أدري لم حُذف

لست أدري يا شيخ ايهما يقدّم أقول ابن عمر أم قول النبي صلّى الله عليه وسلم الموجود عند مسلم في صحيحه ، وذكرته أنت في تعليقك اللي هو فوق، لست أدري إن لم تحذفه أنا ما رجعت إلى التعديل اللي أوقعته.


ويا شيخ أنا قراءتي للاجابة الأولى عرفت أنك رجحت،ولهذا أنا قلت هذا الذي رجحه الشيخ ماهر حفظه الله تعالى

ثم أنترجحت قول ابن تيمية وحقّ لكذلك، وقلتَ:وهو الأرجح لأن خير مايفسر به الحديث الحديث ولو كان يصلي أربعا في المنزل لنقل وما نقل ابن عمر إلا ركعتين.

وأنا قلت في التعليق الأول: الذي لم يُحذف ولله الحمد: كان صلّى الله عليه وسلم إذا صلى الجمعة، دخل إلى منزله، فصلى ركعتين، وأمر مَنْ صلاها أن يُصليَ بعدها أربعاً.

الأمر أخي ماهر يقتضي إيش؟؟

وأيهما يُقدّم أخي ماهر فعله، أم أمره؟؟

الله يحفظك أخي ماهر أنا أقول كل هذا من باب التعلم لا غير