عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 30-06-2011, 01:21PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

الخطأ في مسألة من عالم سنة كبير مرجعه في ذلك التأول من الحديث بخلاف صاحب الهوى المرجيء والخارجي الذي يكون منزع الحكم عنده الاعتقاد الهوى والشبهة
فنقول أخطأ في مسألة من مسائل الايمان على حسب ماوقفنا عليه من رواية له وان كانت له رواية فيها أنه لابد من العمل كما قلنا رواية احمد التي فيها جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مرجوحة لأن الذي فيها اتوسل اليك بنبيك اي بدعاءه كما يدل عليه سياق القصة فلايجعل الامام احمد صوفيا لخطأ كما قال الامام ابن تيمية قد ينطق العام من مجتهدي السلف بالبدعة ولايكون يعني مبتدعا لتأول او حكمه بحديث ضعيف يظنه صحيح او كما قال
ولنترك قولنا وافق المرجئة فلعل ذلك ممابفرح المرجئة فنرجع عنه
وفي الجملة العلامة الالباني يقول الايمان قول وعمل يزيد وينقص وانما ذكرنا رواية رأينا فيها خطأ وهي أن مازاد عن عمل القلب فهو شرط كمال فقلنا بل العمل جزء من الايمان والله أعلم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس