[أبو عبد الرحمن محمد السلفي]

اليوم الجمعة 6 جمادي الاولى - 5 - 1432 هـ طرح سؤالا على فضيلة الشيخ صالح اللحيدان (حفظه الله) من على قناة المجد في برنامج الجواب الكافي وكان مقدم البرنامج المدعو بـ (محمد المكرن) ، وهذا نص السؤال والجواب واعتذر عن عدم تنزيل ملف الصوت وذلك لوجود بعض الضوضاء فيه فقد سجلته على عجالة :

السائل: ...... يا شيخ عندنا في العراق الشباب تفرقوا فيما بينهم فماذا تنصح هؤلاء الشباب الذين بدأوا يبدعون بعض الطلبة السلفيين وبعض الطلبة من اهل السنة والجماعة ؟ وجزاكم الله خيرا ً .
محمد المقرن: ابو عائشة : ابو عائشة
السائل : نعم نعم .
محمد المقرن: الان تقصد انو الان طلبة العلم الذين في العراق يبدّعون اصحابهم ، ولا يبدعون العلماء الذين خارج العراق ؟
السائل: لا ، يبدع بعضهم ، او من لم يبدع هذا الشخص الذي بدعه الشيخ ربيع فانه يبدعه ؟
محمد المقرن: اعوذ بالله ، طيب ابشر تسمع الجواب !!!
محمد المقرن: شيخ صالح هذا الطرح الموجود في الوقت الحاضر يا شيخ صالح ، يقول ان بعضهم يستندون على كبار العلماء في السعودية بالذات انتم دائماً يطرح اسمكم في هذا الموضوع ، ما يسمى اليوم بالتحزبات وتبديع الناس وغير ذلك ، انتقلت هذه كانت عندنا فترة فانتقلت الى الجزائر وانتقلت الى العراق يبدعون بعضهم يستندون البعض احياناً يرضون بكم شيخ صالح ، انتم دائما يذكرون اسمكم وبعض المشايخ الكبار في هيئة كبار العلماء ما الذي تقولونه في مثل هذا الطرح ؟
الشيخ صالح اللحيدان : اول شيء نصيحتي لمن في العراق ان يطرحوا هذه الخلافات ، هم في امر عظيم وكرب كبير وتاول ما كان مالوفاً ولا معروفاً عند العراق الا في ثنايا بسيطة يجب ان يطرح .
الامر الاخر : الشيخ ربيع بن هادي المدخلي من اهل العلم .
المقرن: صحيح .
الشيخ صالح: ونعم الرجل، وصاحب عقيدة سلفية صحيحة ، وفيما يتعلق بالتبديع ، الانسان قد يرى شخصاً مبتدعاً لكنها ليست بذلك تخرجه من الملة ، وينتقد بعض الدعاة ويرى انهم على خطأ ، مما لا شك فيه ان مقياس الصائب من الخطأ ما يعرض على كلام الله وكلام رسوله (صلى الله عليه وسلم) ، هؤلاء الذين يُبَدّعُون قد لا يكونون مبتدعة لكن يكونون متساهلين وبعض الناس في هذا الزمن ، صار ينظر في المسائل الخلافية ، وينظر أسهل شيء يتقبله السائل او المجتمع الذي يعيش فيه فيعرضه ، والواجب ان يكون الطرح والعرض وفق نواميس الشريعة ومصابيح الهدى ، آيات القران الكريم واحاديث رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ، ثم إذا أشكل على أحدٍ من أمر فليعرض هذا الاثم على الاخرين يقول فلان يقول عن فلان كذا وكذا ، ربما لو عرضوا هذا الامر على الشيخ ربيع لبيّن لهم انه لا يقصد هذا المسلك الخطير والمنهج المنفر وإنما قصد ان هؤلاء المتساهلين والمنظرين والذين يقولون نسهّل جمع المسيرة، ويعمل كل منا بما يعتقد ونتسامح عما يعتقده الآخرون !!! لا ، ليس الامر كذلك ايضا ، يجب ان يكون الحق هو المهيمن على مشارب الناس ومسالكهم والله المستعان.