[ماهر بن ظافر القحطاني]

رفع اليدين والدعاء بعد الصلاة بدعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرفعهما
ولذلك لو سألنا هذا المتكلم في مسألة الدعاء بعد السلام هل ترفع يديك قبل السلام لقال لا
قلنا له ولما قال لم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم رفع فالحمدلله فالشريعة جاءت بالمتماثلات ولذلك قال صحابي رأى خطيبا يدو ويرفع يديه على المنبر قبح الله هاتين اليدين لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يرفعهما
مع كونه قطعا يدعو أحيانا ولكن من غير رفع يدين لأن الدعاء في مثل هذا الموطن مستجاب فكيف يفوت النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء في هذا الوقت وهي ساعة استجابة كما اشار الامام احمد
فالشريعة فلم تفرق بين متماثلين فقل لايصلح رفع اليدين والدعاء بعد الفريضة كما نص ابن تيمية لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرفعهما وهو في عرف الكاتب متكلم على الله بغير علم
وأما أحاديث الدعاء دبر الصلاة فيقول ابن تيمية دبر الشيء منه وكذا ابن القيم فحينئذ ليعلم أن الدعاء حال مناجاة الرب والعبد مقبل على ربه في صلاته أسمع من بعد الانصراف ولذلك كان الاكثر من فعله الذكر بعد الانصراف والدعاء قبله
فالسنة أن يكون الدعاء قبل السلام إلا ماجاء به الدليل كما كان يدعو من غير رفع يدين بعد صلاة الفجر أحيانا وأما الدعاء الجماعي بعد الصلوات فبدعة لها قرنان والعلماء يحتج لهم ولايحتج بهم والله اعلم