[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
قولك
يتخذ السلطان قوانين يؤولها له بعض علماء السوء على انها مستنبطة من القران والسنة (( وهي في الحقيقة خلاف ذلك ))
فالجواب عنه :
هذا الذي يظن أن هذا حكم الله فيحكم به بتأويل علماء السوء ويقول هذا شرع الله فهو وان كان مبدل ولكن لايكفر حتى تقام عليه الحجة أن هذا ليس بتأويل صحيح
-
ثم قولك في الثانية ان يقر السلطان ان شرع الله هو الاكمل والامثل والاولى ان يُحكم به - لكن يقر القوانين المستوردة بحجة التعامل مع الدول الاخرى وكما يقرر بعض دعاة الحداثة ومن الليبراليين والعلمانيين .

فالجواب عنه
أنه لابد أن يعترف بوجوب ذلك فان أقر بحكم الله وليس فقط أنه الأفضل ولكن حكم القوانين شهوة فهذا كفر دون كفر كما قال بن عباس

-ثم قولك في الثالثة وهو ان يحكم بغير ما انزل الله ظنا منه انه مثل شرع الله او افضل مما شرعه الله (( نعوذ بالله من ذلك )) .

الجواب :
- الرابع وهو من يحكم بغير ما انزل الله ولا نعلم اهو استحل او تؤول او يجهل فلا نعرف لما يحكم بغير ما انزل الله .

الجواب :
لايقول حكمي أفضل من حكم الله الاطاغوت كافر من جنس فرعون الذي اعتقد وظن أنه حكمه افضل من حكم الله وشرع موسى واذا جهلنا اعتقاده فالأصل بقاء اسلامة لأن الشك لايزيل اليقين