[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
روى مسلم في صحيحه عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ

واختلف أهل العلم في إرضاع الكبير هل هو جائز مشروع أم محرم ممنوع وفعل مولى أبوحذيفة خاص به
قولان فأجازت عائشة ومنعن نساء النبي صلى الله عليه وسلم
وقد قال شيخ الاسلام من كان حاله مثل حاله فعل وإلا فلا
فإذا كان الأمر كذلك وليس لأخي زوجها مأوى ويشق التحرز من التبذل أمامه إذا بلغ فلترضعه