[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
تكرار بعض الآيات المجرب في الرقية نفع تكرارها لاباس به لأن ذلك من باب الطب فلاتدخله البدع
وإنما الاعتماد في ذلك على التجربة وأما العبادات كالذكر والصلاة فلايمكن فعلها صفة وعددا إلا بتوقيف
ويدل على ذلك مارواه مسلم في صحيحه عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ


فأقرهم على ماجربوه من الرقيا ومنعهم من استعمال رقية تشتمل على شرك كدعاء الجن والأموات الغائبين ونحو ذلك فتأمل0