عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 20-04-2009, 09:35AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الله الرحمن الرحيم
من المتقرر عن العلماء المحققين أن الرؤيا لايبنى عليها حكم شرعي لاتعبدي ولاحكمي لأن الشريعة والعلم جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الشافعي العلم لايرى في المنام ولايورث عن ابناء الإعمام وليس هو بالألهام إنما العلم بالتعلم وذلك أنه لادليل على الإعتماد على الؤيا في الأحكام كالمستحب والواجب بل قد قال تعالى اتبعوا ماأنزل إليكم من ربكم ولاتتبعوا من دونه أولياءا
قال صاحب المجموع ولو رأى في المنام النبي صلى الله عليه وسلم يقول له إن رمضان غدا لما جاز الاعتماد على تلك الرؤيا إلا برؤية الهلال المثبت لدخول الشهر لأن النص دل عليه وهو مارواه البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له
فالصوفية هم الذين تثبت عندهم العبادات بالرؤى المنامية كما يذكرون في التدليل على المولد النبوي برؤية الرفاعي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يقول من فرح بنا فرحنا به وقد قالها لي أحد شيوخ الشام من أهل البدع ومن تشبه بقوم فهو منهم
فلاتقرأ سورة معينة يعتقد فيها الفضل على غيرها برؤية بل لايكون ذلك غلا بدليل من السنة كما في سورة تبارك المنجية من عذاب القبر وقل هو الله أحد التي تعدل ثلث القرآن والكافرون والتي تعدل ربعه والفتح التي يقول النبي صلى الله عليه وسلم لقد أنزلت علي سورة أحب إلي مماطلعت عليه الشمس إنا فتحنا لك فتحا مبينا خررجه البخاري
وأما الواقعة والدخان وأن الأولى تنفي الفقر والأخرى يستغفر له سبعون ألف ملك فلايثبت والله أعلم0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس