[ماهر بن ظافر القحطاني]

هذا العمل أخشى أن يكون محدث لأن الصلاة عبادة ولم يرد أنها إذا اقترنت لبقرة في أربعين أنها رقية فالعبادات توقيفية
وأما لوجربت البقرة وقرآتها في أيام محددة أربعين وكان له أثر فلابأس لأن ذلك من باب الطب والذي يخضع للتجربة ولايدخل فيه البدع لقوله صلى الله عليه وسلم إعرضوا علي رقاكم لابأس بالرقى مالم تكن شركا
مع أنهم هدوا للرقية بالتجربة لابالشرع والله أعلم