لإجتماع على التسبيح وقرآءة القرآن بعد موت الميت وإهداء قرآءة القرآن والتسبيح له
بدعة وكل بدعة ضلالة فلم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم كانوا
يصنعون ذلك
وقد قال تعالى وأن ليس للإنسان إلا ماسعى
وبهذا استدل الشافعي على أن ثواب الأعمال لايصل إلى الميت عند الإهداء له0
ولكن مادل الدليل على مشروعيته من عمل السلف أو اتفاق العلماء فلابأس به مثل الحج
والصدقة والدعاء
وأما التقدم والتأخر بعد قضاء الصلاة في جماعة فلابأس به لغرض التوسيع والحاجة
وأما أن تلتزم فلاأصل له عن السلف بل الأصل أنه يقضي مكانه ولايتقدم أو يتأخر إلا لأداء الراتبة
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|