[ماهر بن ظافر القحطاني]

لابأس بذلك فهو سيدنا بأبي هو وامي كما قال عن نفسه أنا سيد ولد آدم ولافخر وذلك إخبار بسيادته وليس دعائا وإنما المنع عن ذلك إنما هو في الصلاة عليه فقد روى البخاري في صحيحه من حديث كعب ابن عجرة رضي الله عنه انه قيل للنبي صلى الله عليه وسلم قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم 000الحديث وليس فيه
قولوا اللهم صلي على سيدنا محمد والأصل في الأذكار المقيدة التوقيف ولو كان ذكره بالسيادة في الصلاة عليه خير لدل أمته عليه فهو القائل كما في مسند الشافعي ماتركت من خير يقربكم من الله إلا دللتكم عليه
فواعجبا ممن يقول بمشروعيته فإذا سئل وهل يقول ذلك المؤذن في أذانه يعني عند الشهادة فيقول أشهد أن سيدنا محمد رسول الله فيقول لايقول فلإذا قيل له ولم قال لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلم بلال ولاابا محذورة فنقول وكذلك صيغة الصلاة عليه لم يعلمهم أن يقولوا اللهم صلي على سيدنا