الواجب على الشباب الصالح توقير العلماء وتبجيلهم فهم حملة الشريعة وهم الذين أشهدهم الله على توحيده وهي أعظم قضية أمر الله بها عبادة فمن أجل ذلك خلقهم فقال تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
روى ابن بطة في الإبانة والطبراني في مسند الشاميين
الحسن بن عرفة ، قال : ثنا إسماعيل بن عياش ، عن معان بن رفاعة السلامي ، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين ، وانتحال المبطلين ، وتأويل الجاهلين »
وروى الإمام أحمد في مسنده
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ
قال تعالى وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
قال بن القيم ولاة الأمر العلماء والحكام
فإذا حكم العالم على رجل بالتبديع وكان المبدع غير معروف بنشر السنة والرد على أهل الأهواء المضلة والدعوة لمنهج السلف بكلياته وجزئياته وليس هناك معارض لذلك العالم في تبديعه من العلماء المعصرين له فينبغي الأخذ بقوله كما قال الإمام أحمد لاتجالسوا الحارث إنه مبتدع
كما شنع شيخنا عبدالعزيز على طريقة ابن لادن فقال ليتب ابن لادن من طريقته الوخيمة
فلاينبغي رد قوله والتشغيب عليه بمثل قول القائل كل يؤخذ من قوله ويرد
لأن الذي يرد على عالم عالم مثله
ولاينبغي أن يشغب عليه وان يشنع حتى تشوه صورته بل يستفاد منه ويلين الكلام معه سرا إذا اخطأ حتى يتبين له الحق
فإذا تعارض جرح وتعديل في شخص قدم الجرح المفسر البين على التعديل المجمل لأن الجارح يكون عنده زيادة علم والله أعلم