[محمد وليد بن عبد القادر]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
استوقفتني و أنا أطالع كتاب سبل السلام للأمير الصنعاني رحمه الله بعض المسائل التي ذكرها فأردت طرحها على إخواني و مشايخنا بغرض فهمها على وجهها الصحيح و كذا رجحانها من عدمه أسأل الله التوفيق لي و لجميع المسلمين.


المسألة الأولى
ذكرها في كتاب الصلاة في باب الأذان تحت حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلّم قال << إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن >> متفق عليه.
قال الصنعاني بعد شرحه لفقرات منه : و قوله << مثل ما يقول >> يدل على أنه يتبع كل كلمة يسمعها فيقول مثلها .
و قد روت أم سلمة - رضي الله عنها - أنّه صلى الله عليه و سلّم : << كان يقول كما يقول المؤذن حتى يسكت >> أخرجه النسائي , فلو لم يجاوبه حتى فرغ من الأذان استحب له التدارك إن لم يطل الفصل .
و ظاهر قوله : في النداء أنّه يجيب كلّ مؤذّن أذّن بعد الأول و إجابة الأول أفضل .
قال في الشرح : إلا في الفجر و الجمعة فهما سواء , لأنهما مشروعان . قلت ( الصنعاني ) : يريد الأذان قبل الفجر و الأذان قبل حضور الجمعة , و لا يخفى أنّ الذي قبل الفجر قد صحّت مشروعيته , و سماه النبي صلّى الله عليه و سلّم أذانا في قوله << إنّ بلالا يؤذّن بليل >> فيدخل تحت حديث أبي سعيد . و أما الأذان قبل الجمعة فهو محدث بعد وفاته صلّى الله عليه و سلّم , و لا يسمى أذانا شرعيا . انتهى المقصود .
سبل السلام ج1/ص180-181 طبعة شركة القدس للتصدير.
و ما أشكل عليّ هو كالتالي :
1 - هل إذا سمع الأذان و لم يردد حتى انتهى المؤذن أو قارب الانتهاء ردّد معه أو بدأ من أول ألفاظ الأذان ممكن ؟ .
2 - هل متابعة الأذان الأول من يوم الجمة و الترديد معه مكروه كما فهمته من كلامه ؟ .
هذه أولى المسائل و ستأتي مسائل أخرى إن شاء الله تعالى .
و جزى الله خيرا كلّ من في المنتدى .