[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
مقصود الشارع إسقاط راية المبتدعة وإخماد نارهم حتى لاتقوم لمقاماتهم ومقالاتهم المحدثة في الإسلام المضلة قائمة وحتى يتميز الخبيث من الطيب
كما قال الإمام أحمد لاتجالسوا الحارث المحاسبي إنه مبتدع وقال الحسن لاتجالسوا أهل الأهواء لاتسمعوا منهم ولاتناظروهم 0
ولكن العلماء يقدرون متى يكون الهجر للمبتدع وكتبه فلربما تركوا التشهير به لمصلحة راجحة ودفع لمفسدة كما ترك ذلك علي رضي الله عنه مع ابن الكوا فلم يحذر عنه ويعينه كما قال شيخ الإسلام بن تيمية لأن رعية ذلك الخليفة الراشد كانت ملتوية عليه
وكذلك ابن حجر والنووي ذكر من البدع في باب االصفات فأولوا مالو اطلع عليى مقالاتهم الإمام أحمد في عصره لأمر بهجرهم
ولكن علماء العصر وجدوا في شروحهم علما وفيرا كالفتح لابن حجر فبينوا خطأه ولم يبدعوه وينفروا عن كتبه
والذي يقدر المفسدة والمصلحة العلماء كما قال الذهبي لايتكلم في الرجال إلا تام العلم تام الورع
ولكن إن وجد مبتدع ذكر فائدة فللعالم أن يذكرها بغير ذكر اسمه يقول بعض العلماء أو الوعاظ أو نحو ذلك حتى لاترتفع راية أهل البدع كما فعل الألباني رحمه الله والله أعلم 0