[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
لاينبغي أن يعطي ذلك المسؤول الرشوة لعموم الأحاديث التي جاءت في النهي عن الرشوة
مثل ماروى الإمام أحمد في مسنده عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ قَالَ يَزِيدُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي

نعم قال بعض أهل العلم تعطى الرشوة لجلب حق أو دفع باطل ولكن إذا اعتاد المرتشون ذلك أخذوا ممن لايستطيع دفع الرشوة فعادت مفسدة أخرى فليترك دفعها تأديبا وليصبر وليأخذ حقه بالطرق الشرعية والله يعينه إذا علم منه القصد الحسن في ترك دفع الرشوة فقد قال سبحانه ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب 0 والله أعلم 0