[ماهر بن ظافر القحطاني]

لابأس بذلك والشيخ ذكر ذلك على سبيل الأفضلية ولم يحرم الإطلاق وفي الحديث مايدل على إطلاق الخال وكسر القاعدة وأنها ليست على الوجوب والحتم كما فهمت من كلام ابن عثيمين والذي سمعته يقيده بالأفضلية والله أعلم