عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 29-04-2008, 09:16AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
لاأرى له مقاطعتها وإن أشركت وعصت ثم أشركت وعصت وماتابت بل يصاحبها في الدنيا معروفا ويخفض لها جناح الذل من الرحمة ويناصحه بالقول اللين والذي لافضاضة فيه ولاغلظة ويصبر على أذاها ويدعو لها بالهداية كما ربته صغيرا
قال تعالى : وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلاتقل لهما أف ولاتنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما
كما ربياني صغيرا
ا
وقال وإن جاهداك على أن تشرك بي ماليس لك به علم فلاتطعهما
وصاحبهما في الدنيا معروفا

وقد سئل شيخ الإسلام عن رجل له أم زانية تعيش مع عشيق في بيت واحد هل يصلها
فقال إذا أمر بمواصلتها وهي مشركة ومصاحبتها في الدنيا معروفا فالفاسقة من باب أولى أو كما قال

ومع الصبر والإخلاص في دعوتها والدعاء في أوقات الإجابة كثلث الليل الأخير ومابين الأذان والإقامة وعند الأذان وجلوس الخطيب إلى أن يفرغ من الصلاة وبعد العصر يوم الجمعة وهو ينتظر صلاة المغرب

وإن رأى أن مقاطعتها ترجهعها إلى صوابها وغلب على ظنه ذلك وأنه إذا واصل مناصحتها لاتتغير بل تزيد وقد واصل طويلادعوتها باللين ولم يفد إلا مايغلب على ظنه بهجرتها حتى تعود فقال بعض الفقهاء لابأس ولعل ذلك من برها كما لواقتضى الطب كي أمه فيكويها لتستريح من غم المرض وغم الشرك بكي الهجر أولى أن يعمل به والله أعلم
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس