[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
نعم هذا العرض على المشتري لينصرف عن مبايعة الأول للبيع الثاني ليكتسب ذلك السمسار في معنى
السوم على سومه وعلة البيع على بيعه وهي حصول التباغض والتفرق والله المستعان
وقد خرج مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ
وَلَا يَسُومُ عَلَى سَوْمِ أَخِيهِ
وَلَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا وَلَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ صَحْفَتَهَا وَلْتَنْكِحْ فَإِنَّمَا لَهَا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهَا
فينبغي أن ينتظر فإذا أعرض عن الشراء من الأول باختياره فليعرض عليه حينئذ عليه الوعد بتوفير السلعة كالسيارة والمرابحة فيها إما بأن يشتريها ويتملكها ملكا تاما ويحتازها إلى أرضه
أو أن يكون وسيطا يأخذ ثمن دلالته المعروف والله أعلم